Читать реферат по концепции современного естествознания: "Хроника неведомого" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Хроника неведомого

Наш путь - от глубокой древности до сороковых годов XX века. Почему такие странные рамки? Все довольно просто. Именно этот период назван специалистами по НЛО «доисторическим». Все, что случалось позже, стало «днем сегодняшним» уфологии. Авария в Розуэлле в 1947 году, о которой мы расскажем дальше, стала переломным моментом в истории изучения НЛО.

Слово «тарелка» или «блюдце» впервые использовал Джон Мартин, офицер из Техаса, для описания объ­екта в форме диска, который он заметил 24 января 1873 года. Название оказалось настолько точным, что дожило до наших дней.

Легенды о летающих дисках стары как само че­ловечество. Странные объекты в небе всегда волно­вали людей, временами даже вызывая панику. Ряд авторов упорно относит их к неизвестной суперциви­лизации на Земле, предшествовавшей нашей. Некое прошлое общество, утверждают они, достигло вершин эволюции и высот космической техники. Второй ва­риант: общество было на сравнительно низком уровне технического развития, но находилось под неусыпным контролем внеземных пришельцев, покинувших в свое время нашу планету и не оставивших следов.

Древние тексты сохранили таинственные намеки на пришельцев. Китайский исследователь Чи Пенлао из Пекинского университета описывает загадочные рисун­ки в горах Хунань и на острове посреди озера Тунг< тинь. Датированные примерно 4500 годом до нашей эры наскальные рисунки на граните изображают че­ловека с огромным туловищем, цилиндрический объект в небе и похожий на него предмет, но уже на земле. Ни одно «земное» объяснение, этого рисунка пока что не выдерживает критики. Аналогичные вещи можно увидеть и на сахарском нагорье Тассили, и в перуанс­ком храме Тиауанако.

Библейский пророк Иезекииль видел в небе стран­ную машину, приземлившуюся в Халдее (сейчас это территория Ирака) в 593 году до нашей эры. Видение Иезекииля описано языком, соответствующим эпохе, но, если переложить рассказ на современный язык, полу­чится вот что.

Колесница, которую видел Иезекииль, имела четы­ре отдельные опоры. На каждой опоре было два крыла, всего их было восемь, и все они двигались вокруг своей оси. Основанием каждой стойки служил круг с оваль­ными отверстиями. Четыре колонны составляли куби­ческое тело, над которым находился прозрачный купол. За неимением других понятий Иезекииль описал его как «небесный свод». Купол венчал трон из сапфира, окруженный радугой. Упоминание о сапфире, алмазах, янтаре и других камнях могло быть вызвано цветом неизвестных материалов, из которых был сделан ко­рабль.

Пророк описывает действие этого необычного со­оружения. Кроме крыльев, другие части корабля не двигались. Крылья же производили звук, похожий на шум «большой воды». Из основания купола выходили «раскаты грома и огонь». У корабля были и необыч­ные детали: он обладал, например, руками, которые пророк называет «исписанными снаружи и изнутри». Пророк был взят на борт корабля и отвезен в горы, где и оставался «безмолвным» семь дней...

Конечно, терминология тут явно несовершенна. Слова «корабль» и «машина» вряд ли приемлемы для описания того, что видел пророк. Однако утверждение известного американского уфолога Д. Мензеля, будто бы пророк Иезекииль видел солнечное гало (Гало—светлые круги (дуги, пятна), наблюдаемые вокруг или

Похожие работы