- 1
- 2
загальнообов'язковою, а розподіл — зрівняльним.
В утопічних ідеях англійця Джерарда Вінстенлі, викладених ним у книзі «Закон Свободи» (друга половина XVI ст.), з'являються нові мотиви — ідеться про «принцип економічної свободи». Автор захищає приватну власність, уважаючи, що причиною негативних явищ у суспільстві є нееквівалентний обмін. Він пропонує позбутись торгівців, здійснюючи натуральний обмін і розподіл під контролем суспільства.
«Кодекс природи» Мореллі побудовано на ключовій доктрині насильства. Насильство має бути спрямоване проти приватної власності, економічних стимулів. Той, хто заважає знищенню приватної власності, сам має бути знищений. Створення «суспільства справедливості» деспотичним шляхом означає у Мореллі відновлення природного стану речей.
Утопічні ідеї тоді ж було апробовано на практиці, зокрема в Парагваї (XVII ст.) близько ЗО років існувала комуністична держава єзуїтів, яка зрештою розпалася через відсутність стимулів до праці.
«Справедливе суспільство» різні автори бачили по-різному, але в цілому вже тоді окреслюються певні «обов'язкові» риси соціалістичного суспільства, які були розвинені згодом послідовниками утопій.
- 1
- 2
Похожие работы
Тема: Джерела та основні риси римського права. Джерела права періоду імперії |
Предмет/Тип: ИГП (Реферат) |
Тема: Джерела функціоналізму |
Предмет/Тип: Психология (Реферат) |
Тема: Джерела права |
Предмет/Тип: ИГП (Реферат) |
Тема: Джерела електроенергії |
Предмет/Тип: Физика (Реферат) |
Тема: Джерела живлення |
Предмет/Тип: Информатика, ВТ, телекоммуникации (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы