- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
77
Оглавление:Введение………………………………………………………………. | 4 | |
Глава 1. | Джон КэдвеллКэлхун и егороль в формированиирабовладельческойидеологииюжных штатов…………. | 16 |
Политическоекредо ДжонаКэдвеллаКэлхуна: антагонизмСевера иЮга………………………….Борьбаза дело Юга………………………………… | 2028 | |
Глава 2. | ВзглядыДжорджаФицхью………………………………. | 39 |
2.1.Критикакапитализма……………………………….2.2.Критикаидеологиибуржуазногообщества……… | 4049 | |
Глава 3. | Религиозный,научный, литературныйи политическийаспект рабовладельческойидеологииЮга……………... | 55 |
3.1.Теорииразличногопроисхождениярас………….. Литературнаяполемикавокруг вопросао рабстве………………………………………………Рабство– гарантдемократии……………………… | 566266 | |
Заключение…………………………………………………………… | 72 | |
Источники……………………………………………………………... | 75 | |
Списоклитературы…………………………………………………… | 78 |
Введение На протяжении двух с половиной веков американской истории капиталистическое развитие северной Америки сочеталось с сохранением рабства негров. Порабощение именно этой расы не было случайным. Белые для своей защиты могли прибегнуть к самым различным мерам, вплоть до обращения к своему правительству в Европе, они могли в случае недовольства своей участью бежать и легко смешаться с толпой. Бежать из кабалы и рабства без особого труда могли и индейцы, отлично знавшие местность. Помимо этого, индейцы не отличались выносливостью и были подвержены различным заболеваниям. Иначе обстояло дело с неграми: за них никто не мог вступиться, а в случае побега их без труда можно было заметить в толпе, они отличались завидным здоровьем и выносливостью, наконец, они были довольно дешевы. После того, как выявилась экономическая непригодность белых колонистов и индейцев к тяжелому физическому труду на плантациях Юга и, напротив, стали очевидными те оптимальные удобства, которые давало использование на тяжелых работах негров, произошло законодательное оформление черного рабства. Именно на Юге США рабство, возродившись, тесно переплелось с расизмом. С течением времени расизм все более укоренялся в мировоззрении плантаторов и стал не просто компонентом, но первоосновой рабовладельческого мировоззрения. Даже такой известный демократ как Томас Джефферсон полагал, что черные люди не могут быть членами локкианского социального контракта, связывавшего вместе участников американской республики: "Права человека..., теоретически и идеально будучи правом каждого человеческого существа от рождения, на практике применялись в Соединенных Штатах только к белым: черные рабы исключались из рассмотрения, поскольку при допущении, что они тоже являются человеческими существами, они были еще и собственностью, и там, где права человека вступали в конфликт с правами собственности, собственность преобладала."1 На идеологию рабовладельческого Юга нельзя смотреть как на анахронизм, не заслуживающий сегодня особого
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Апология рабовладения на Юге США в первой половине XIX века |
Предмет/Тип: Основы права (Диплом) |
Тема: США в первой половине XIX века. Гражданская война в США |
Предмет/Тип: История (Реферат) |
Тема: Россия во внешней политике США и США во внешней политике России в 90-е годы XX века |
Предмет/Тип: История (Курсовая работа (т)) |
Тема: История США XX века |
Предмет/Тип: История (Реферат) |
Тема: Проблемы развития литературы США ХХ века |
Предмет/Тип: Литература (Курсовая работа (т)) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы