Читать реферат по философии: "ПОСТПОЗИТИВИЗМ В ФИЛОСОФИИ ТОМАСА КУНА" Страница 20

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

кантианство, гегельянство, ницшеан­ство — разумеется, в их современных вариантах. Чем больше ре­формированы, «ревизованы», обновлены, актуализированы клас­сические направления, тем больше шансов на влияние их в со­временном мире.

Из нерелигиозных неклассических направлений, которые воз­никли либо в начале века, либо десятилетия тому назад, наибо­лее живучими оказались: феноменология, некоторые (модифици­рованные) виды аналитической философии, постпозитивизм, нео­фрейдизм, а также структурализм, герменевтика, «новая мета­физика».

Одним из важнейших проблемных центров по-прежнему остается вопрос о том, в чем состоит суть и роль философии, в особенности в современном мире. В данном вопросе побеждает антипозитивистская тенденция: философия, в чем убеждены мно­гие видные мыслители, должна сосредоточиться на осмыслении проблем, решения которых напряженно ждет от нее современное человечество: мир и место в нем человека; индивид и челове­чество; многообразие и единство культур; судьбы человеческой цивилизации; сущность человека и призвание его в современном мире; новое мышление и т. д. И наконец, вопросом всех вопросов является проблема выживания человечества, сохранения мира, предотвращения мировой войны и устранения локальных войн. Тут так же, как и в политике, необходимо новое философское мышление: ведь раньше проблема мира и войны была как бы периферийной для философии; сейчас она перемещается в центр философской проблематики.

Но, пожалуй, самое главное состоит в том, что философия стала более решительно искать пути для формирования комплексного изучения человека, в котором были бы объединены естественнонаучные, научно-технические, гуманитарные дисциплины и в котором значительную роль играли бы широкие мировоззренческие основания истинно философского характера [Введение в философию. Учебник для вузов. М., Политиздат, 1989, С.367].

ЛИТЕРАТУРА

    Кун Т. Структура научных революций. М., 1975.Современная философия науки: знание, рациональность, ценности в трудах мыслителей запада. М.: Логос, 1996 г.Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М., Проспект, 1998. Философский Энциклопедический Словарь. М., Политиздат, 1987. Введение в философию. Учебник для вузов. М., Политиздат, 1989. Радугин А.А. Философия: курс лекций. М.: Центр, 1997 г. Яковлев Ю.В. Формирование постиндустриальной парадигмы: истоки и перспективы // Вопросы философии, 1997, №1, С.3-17. Нарский И.С. Современная буржуазная философия: два ведущих течения начала 80-х годов ХХ века. М.: Мысль, 1983. Мельвиль Ю.К. Пути буржуазной философии ХХ века. М.: Мысль, 1983. Современная западная философия: словарь. М.: Политиздат, 1991.


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы