Читать реферат по педагогике: "Религиозное воспитание" Страница 2
цивилизации: гуманизма, веротерпимости, демократии, искусства, науки, философии - признается всеми культурными людьми и Европейским Советом. Плодами культурного воздействия язычества в наше время являются трансперсональное движение, современные методы корпоративного менеджмента и корпоративная этика, экологическое мировоззрение и движение ненасилия.
Между тем в России продолжается негативное, дискриминационное отношение к язычеству со стороны определенных властных органов, СМИ, религиозных, партийных и культурных объединений. Законодательство отрицает их традиционный характер, их историческую роль в становление культуры народов России, ставит приверженцев языческих верований в такие условия, когда они не могут законными средствами защитить свои права. Продолжаются клевета в адрес языческих объединений, разрушения и осквернения их священных мест (только в Москве около 10 таких случаев за последний год), в Нижегородской области имел место случай сожжения бабушки-язычницы, народной целительницы. Известное уже много лет в народе капище языческой общины «Схорон еж словен» в С.-Петербурге отдают церкви под строительство, в Костроме представители церкви угрожали смещением губернатору за его согласие на строительство святилища, в Вологде закрыли светский музей Бабы-Яги (якобы это пропаганда сатанизма). Школам России навязывается религиозное образование, чтобы обеспечить работой выпускников православных семинарий. Некоторые авторитетные духовные лица русской православной церкви в России называют язычников врагами российской государственности и русского народа, основываясь в этом на Ветхом и Новом завете, подвергая «обрезанию» многотысячелетнюю историю славян, культуру и достижения наших предков.
Напомним, Ветхий завет содержит открытый экстремистский призыв убивать язычников, захватывать их имущество, истреблять их детей, уничтожать их священные рощи, храмы, предметы культа. Тексты Ветхого завета распространяются без каких-либо историко-культурологических комментариев со стороны христианских церквей и в течение более чем двух тысячелетий служили непосредственным оправданием и руководством к религиозной вражде, в том числе на территории Древней Руси и России.
Преследования язычников продолжались и после падения самодержавия в России. Как и верующие других конфессий, многие язычники пострадали от преследований и репрессий во времена советской власти.
В современной России идет интенсивное возрождение языческих верований разных народов, несмотря на препятствия со стороны властей и некоторых религиозных конфессий. Язычники разных народов России, не желают больше прятаться, хотят открыто следовать традициям и верованиям своих предков. Они объединяются в более крупные языческие движения, чтобы вместе отстаивать свои интересы. Коломенское обращение, Уральская декларация, Битцевское обращение стали важными вехами в развитии этих движений, в развитии диалога народных культур и традиций. Мы уже многое сделали, чтобы само понятие «язычество» перестало употребляться в прессе и среди людей как пугало. Но многое еще предстоит сделать.
Вступление язычников в равноправный диалог с властями и основными религиозными организациями России - важнейший шаг на пути восстановления
Похожие работы
| Тема: Религиозное воспитание в семье |
| Предмет/Тип: Педагогика (Курсовая работа (т)) |
| Тема: Религиозное воспитание |
| Предмет/Тип: Педагогика (Реферат) |
| Тема: Религиозное воспитание в семье |
| Предмет/Тип: Педагогика (Курсовая работа (т)) |
| Тема: Религиозное воспитание в философско-педагогическом творчестве И. Канта |
| Предмет/Тип: Педагогика (Реферат) |
| Тема: «РЕЛИГИОЗНОЕ ВОЗРОЖДЕНИЕ» И ОСОБЕННОСТИ СОВРЕМЕННОГО РАЗВИТИЯ РЕЛИГИИ. |
| Предмет/Тип: Религиоведение (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы

(Назад)
(Cкачать работу)