Читать реферат по педагогике: "Предмет Православная культура как средство эстетического воспитания младших школьников" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Предмет «Православная культура» как средство эстетического воспитания младших школьников

С 1 апреля 2010 г. в 19 субъектах РФ на 3 года в качестве эксперимента вводится преподавание предмета «Основы православной культуры» как модуля предмета «Основы религиозных культур и светской этики». «Основы православной культуры» в этих регионах будут изучать 85000 чел.

В Белгородской области преподавание ОПК впервые было введено в 2002 г для учащихся 10-11 классов. В июне 2006 года законодательное собрание области в соответствии с законом Российской Федерации «Об образовании» утвердило предмет «Православная культура» в региональном базисном учебном плане со второго по одиннадцатый класс.

Методологические рекомендации по преподаванию ОПК в школе были впервые выработаны министерством образования РФ еще в 2002 г и опубликованы в официальном письме от 22 октября 2002г. Согласно с положениями письма православную культуру следует рассматривать как совокупность духовной и предметнойсоциальнойдеятельности,атакжеее результатов, сложившихся исуществующихвобществеподмировоззренческим воздействием православной христианской религии. Особое внимание в документе уделяется формированию эстетической культуры и эстетическому воспитанию учащихся. Под эстетическим воспитанием в педагогике понимают - целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности и к искусству; - способности творить и воспринимать искусство и красоту.

В начальных школах Белгородской области преподавание ПК ведется на основе учебного комплекта «Основы православной культуры» Л. Л. Шевченко.

Среди сильных сторон этого учебного комплекса можно отметить простоту изложения материала и ориентацию на эмоцианальное восприятие. Однако, в учебном комплексе отсутствует системный подход в реализации процесса эстетического воспитания: материал представленный в качестве иллюстраций не соответствует содержанию текстов, отсутствуют методологические рекомендации для работы с произведениями живописи, сами репродукции слишком малого формата.

В учебном комплексе нет ни одной попытки акцентировать внимание школьников на своеобразии иконы, ее отличии от светской картины. Поэтому дети не дифференцируют эти абсолютно разные художественные явления.

В рамках педагогического эксперимента мы предложили учащимся 3 класса лицея № 32 г. Белгорода высказать свое отношение к двум произведениям с изображением Богородицы: к Владимирской иконе Божией матери и Сикстинской Мадонне Рафаэля. 90 % школьников выше оценило картину Рафаэля. В качестве аргументов выдвигались такие суждения : «Картина Рафаэля более красивая», «она не такая грустная как икона», «Дева Мария на картине более молодая и красивая», «а еще ангелочки понравились», «облака очень красиво нарисованы».

Отсюда следуют 3 вывода:

Во-первых, в оценках школьников преобладают чисто эстетический критерий (на интуитивном уровне «более красиво» - «менее красиво»);

Во-вторых, к разным по природе художественным явлениям дети подходят с абсолютно одинаковыми критериями;

В-третьих, условность «языка иконы», определяющая специфику этого вида искусства, школьниками полностью игнорируется.

В дальнейшем в этом классе был проведен урок,

Похожие работы