Читать реферат по культурологии: "Верование и культура древних Египтян" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ И СОЦИАЛЬНОГО РАЗВИТИЯ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

_________________________________________________________________________________________

Реферат на тему:

«Верование и культура древних Египтян»

Москва-2008

Важнейшей чертой древнеегипетской культуры является сакрализация государственной власти, то есть наделение ее священными свойствами, относящиеся к религиозному культу и ритуалу. В Египте в отличие от всех существовавших до и после него цивилизаций сакрализация достигла максимально возможного уровня1.

Во главе Египта стоял фараон, обладавший абсолютной властью. Такая сильная централизованная власть покоилась на доктрине божественного происхождения фараона. Фараон считался богом, а не верховным жрецом, как это было в других древневосточных цивилизациях. При этом огромное внимание привлекалось к смерти фараона.

Египтяне верили, что все происходящее зависит от бога и каждое событие заранее предопределено. Особенно почитался Бог солнца Ра. Во времена V династии культ бога Ра становится главным государственным культом. В социальной иерархии жрецы стояли непосредственно за фараоном, и их влияние постоянно возрастало.

В руках фараона сосредотачивались все функции верховной власти: правителя, военачальника, законодателя и судьи. Исполнение каждой обязанности определялось тщательно разработанным церемониалом, призванным демонстрировать подданным божественную природу фараона. С теми же целями возводились и грандиозные пирамиды. Церемониал пронизал все уровни иерархической пирамиды власти. На каждой ступеньке существовал свой кодекс служебного по-ведения и обращения к вышестоящему лицу.

Церемониал сопровождал высшие должностные лица Египта не только при жизни, но и после смерти. Погребальный обряд, зародившийся в далекие времена у неандертальцев, получил у египтян наивысшее развитие, стал важным элементом не только религиозной, но и государственной политики. Театрализованность и пышность захоронения правителя, масштабность самого погребения, бальзамирование и культ тела умершего пережили древних египтян и сохранились вплоть до XX столетия, так же как прежде символизируя вечность и несокрушимость централизованной власти.

Смерть вообще была одной из центральных категорий египетской культуры. Древние египтяне считали, что земной мир — место лишь временного обитания человека. Только после смерти человек получает вечное существование. При этом обретение вечной жизни египтяне связывали с сохранением тела умершего, вследствие чего широко было распространено бальзамирование. По мнению египтян, каждый человек обладает тремя душами: Ка (второе Я, двойник человека, странствующее по загробному миру и его воплощению — гробнице), Ба (некая жизненная сущность человека, изображаемая в виде птицы) и Ах (тело, обладающее самостоятельным бытием, загробное воплощение человека). В загробном царстве бог Осирис взвешивает сердце человека на весах, уравновешенных

Похожие работы