Читать реферат по теории государства и права: "Форма государства форма правления, форма государственного устройства, политический режим" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

СТР.

ВВЕДЕНИЕ2

ФОРМЫ ГОСУДАРСТВА5

ФОРМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УСТРОЙСТВА:7

2.1 УНИТАРНОЕ ГОСУДАРСТВО8

2.2 ФЕДЕРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО9

2.3 КОНФЕДЕРАТИВНОЕ ГОСУДАРСТВО11

ПОЛИТИЧЕСКИЙ РЕЖИМ:17

3.1 ДЕМОКРСТИЧЕСКОГО ТИПА19

3.2 ТОТАЛИТАРНОГО ТИПА21

3.3 АВТОРИТАРНОГО ТИПА22

ФОРМА ПРАВЛЕНИЯ:23

4.1 МОНАРХИЯ26

4.2 РЕСПУБЛИКА30

4.3 ТОТАЛИТАРНОГО ГОСУДАРСТВА34

ПРИЧИНЫ И ОСОБЕННОСТИ ИЗМИНЕНИЯ ФОРМ ГОСУДАРСТВЕННОГО И ПОЛИТИЧЕСКИХ РЕЖИМОВ36

ЗАКЛЮЧЕНИЕ37

БИБЛИОГРАФИЯ41ПРИЛОЖЕНИЕ42

ВВЕДЕНИЕ

Цели, поставленные в этой работе, очень скромны, но по моему мнению являются одними из главных в изучении такого предмета как теория государства и права. И одна из главных стоящих передо мной целей - изучить более досконально одну из темтеории государства и права - «формы государства»Рассматриваемый вопрос вероятно не самый интересный и актуальный из предложенных к написанию, учитывая уже принятую Конституцию Российской Федерации, но к сожалению действительность вновь и вновь возвращает нас к нему. Неурегулированность отношений с Чечней,сложное положение в Абхазии и Приднестровье - это боль и страдание живых людей, проблемы требующие справедливого и разумного разрешения. Так что за работу

Марксистка - ленинская теориясчитает основной причиной возникновения государстварасколобществанапротивоположныеклассы с непримиримыми противоречиями1. По этой причине официальная советская историография долгое время не признавала государственность скифов. Между темналичие государства языческих славян никак не оспаривалось.

Второе ошибочное следствие из данной посылки заключалось в том, что все государства древнего мира должны были быть непременно рабовладельческими. Поэтому кастовая или иная стратификация необоснованно отождествлялись с рабовладением.

Основоположники марксизма допускали и иной подход к объяснению появления государства. Как писал Ф. Энгельс, к нему « стихийно сложившиеся группы одноплеменных общин в результате своего развития пришли сначала в целяхудовлетворения общихинтересовидлязащитыотвнешних врагов»2.

На этих позициях стоит и современная теория государства.

Несмотря на то, что представители разных классов, страт, каст оказывались в далеко не равном положении, государство все же всегда возникало в связи с необходимостью удовлетворения общих интересов населения: защиты отвнешнихнападений,обеспеченияобщественныхработ, санитарныхусловий и т.п.

Признание государства органом всего общества - характерный мотив любого идеалистического учения о государстве, т.е. учения, исходящего из идеи, а не из эмпирически установленных фактов. Если государственная власть - от Бога, значит, она должна быть равной по отношению ко всем и не иметь классового уклона. Так, по крайней мере, следует из христианской религии. Патриархальная теория происхождения государства, выдвинутая еще Аристотелем, видит в государстве разросшуюся семью, опекающую подданных, как отец своих детей3.

Похожие работы