Читать реферат по истории: "Иоганн Вольфганг Гете (1749-1832)" Страница 2

(Назад) (Cкачать работу)

Гёте было двадцать четыре года, когда он создал драму «Гец фон Берлихинген», в которой изобразил в ярких крас­ках мятежного рыцаря XVI века, боровшегося за справедливость. В двадцать пять лет Гёте опубликовал роман «Страдания юного Вертера», принесший ему мировую славу. Одновременно Гёте соз­дал замечательные лирические стихотворения, придавшие совер­шенно новый дух немецкой поэзии, приблизившие ее к народ­ной песне.

Вскоре, однако, писатель убедился, что его бунтарство остает­ся безрезультатным. Он с большой художественной силой выразил в своих произведениях протест против убогой и неприглядной немецкой действительности, встретил сочувствие передовых людей, но все оставалось прежним. Достаточно сказать, что по тем време­нам даже литературная известность не могла принести молодому писателю хотя бы минимальной обеспеченности. Адвокатская деятельность молодого Гёте не была успешной.

Неожиданно он получил приглашение молодого герцога Саксен-Ваймарского посетить маленькую столицу его .маленького государства. Осенью 1776 г. Гёте приехал в Ваймар, сначала гостем, а затем обосновался там на долгое время.

Герцог Карл Август, который был на семь лет моложе Гёте, сделал его своим министром. Писатель согласился на это, на­деясь хотя бы в этом крошечном государстве облегчить поло­жение народа. Десять лет трудился Гёте на государственном поприще и убедился, что мелкие улучшения не меняют основ несправедливого строя. Тогда он отказался от этой деятельности и, испросив разрешение герцога, уехал в Италию, чтобы заняться там искусством и продолжить литературную работу.

1786—1788 годы — время, проведенное Гёте в Италии,— озна­чали начало нового периода в его жизни и творчестве. Гёте закончил в Италии ряд ранее начатых произведений. Уже переезд в Ваймар означал отказ писателя от надежд на революцион­ное переустройство жизни. Понимая, что в Германии не было для этого никаких условий, он, однако, не складывал рук. Он считал, что надо продолжать просвещение народа, создавать произведения, которые откроют людям глаза на противоре­чия жизни, возбудят в них стремление к иным, лучшим условиям существования. В частности, Гёте пришел к идее, что для духовного развития народа большое значение имеет эстетичес­кое воспитание. Он проникается стремлением создать произве­дения, которые выражали бы идею красоты- и гармонии жизни. Образцом такой красоты для него служила классическая древ­ность — духовная и художественная культура древней Греции и Рима.

В этом стремлении Гёте поддержал другой великий немецкий писатель Фридрих Шиллер (1759—1805). Он тоже переехал в Ваймарское герцогство, сблизился здесь с Гёте и они вырабо­тали программу эстетического воспитания народа. Общее направ­ление творчества этих писателей в конце XVIII и первые годы XIX в. получило название «ваймарского классицизма».

Гёте и Шиллер полагали, что посредством эстетического вос­питания народа можно будет возбудить стремление немцев к свободе. Это, конечно, было идеалистической иллюзией. Вос­питанием чувства красоты невозможно изменить социальные усло­вия. Но нельзя сказать, что идея обоих великих писателей была совершенно бесплодной. Они

Похожие работы