Читать реферат по религиоведению: "Колыбель Иркутского града (Спасская церковь)" Страница 3
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
отходила в обе стороны галерея-гульбище. Первоначально кровля была выполнена из дерева, глава над четвериком одета в осиновый лемех и возвышался над ней простой и суровый в своих очертаниях рубленый крест.
Чтобы представить первоначальный облик каменного храма, нужно мысленно отсечь колокольню. Теперь храм выглядит совсем иначе. На втором ярусе четверика за деревьями находится входная дверь, назначение которой непонятно, ведь она «висит» в воздухе. А все дело в том, что когда-то Спасская церковь была опоясана вокруг деревянной галереей, и вход на нее был именно здесь. В отличие от предшествующих русских церковных построек храмы стали менее строгими и величественными, они приобретают более праздничный и нарядный характер, становятся более близкими народному искусству, теряют некоторые черты церковного аскетизма. Древнейшая ее часть отличается ярким и выразительным декором. Сочный, пластичный и вместе с тем разнообразный орнамент церкви сохраняет вместе с тем и чувство меры. Пристройка, спустя полвека, высокой колокольни удачно довершила первоначальный замысел зодчих.
Спасская церковь – единственная в Сибири, на стенах которой имеется живопись, созданная в начале XIX века талантливыми художниками. На восточном фасаде церкви размещены три многофигурные композиции. Левая из них показывает обряд крещения, по-видимому, местного бурятского населения. Центральная раскрывает сюжет крещения Христа на реке Иордан, а правая изображает группу лиц, присутствующих на церемонии приобщения к лику святых. Есть предположение, что в качестве избранника, на голову которого возлагают корону, фигурирует первый иркутский епископ Иннокентий Кульчицкий (XVIII в.). На южной стене церкви – образы святых, которым была посвящена церковь и ее приделы. Под самым карнизом четверика – Никола Мирликийский, а ниже – св. Митрофан Воронежский, а на самой стене апсиды – особенно тщательно выполненный лик Спаса (см. приложение 2).
Загадки церкви
У церкви есть много своих загадок. Глядя на Колыбель Иркутского града, не чувствуется угрюмой настороженности ее оборонной мощи. Четверик с горящей на солнце золоченой маковкой, скругленные наверху овалы окон, увенчанные пенистыми резными кокошниками, каменное узорочье, по верху и вниз опоясывающее храм, - все это веселит и радует взор. Но стоит отойти немного от храма в сторону мемориала, как белокаменный узорчатый «утес» храма как бы растает на глазах, а вместо него, точно невесомая ладья, «оторвется» Спасская церковь от земли и легким сияющим облаком поднимется над нашим бренным бытием.
Архитектурный силуэт храма построен на плавных, протекающих линиях, которые словно ласкаются друг к другу. Сверкает золотом овальная маковка. Полукружьями белых радуг выгибаются под крышей закомары. Мягко закруглен на восток пристроенный к четверику алтарь.
В начале девятнадцатого века церковь была расписана, причем не только внутри, но и снаружи. Внутренние росписи не сохранились, а наружные были отреставрированы. Роспись на фасадах здания занимала довольно значительное место и включала не только лики святых, но и многофигурную композицию. Это довольно редкое явление в сибирских храмах. В верхней части четверика – иконописное изображение Николая Чудотворца, епископа из города Мир
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
Похожие работы
| Тема: Колыбель Иркутского града (Спасская церковь) |
| Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
| Тема: Взыскующий Града |
| Предмет/Тип: Литература (Сочинение) |
| Тема: В поисках Града Божьего: из опыта новых отечественных религиозных образований |
| Предмет/Тип: Культурология (Статья) |
| Тема: Две столицы: Сердце града: Москва |
| Предмет/Тип: Культурология (Статья) |
| Тема: В поисках Града Божьего: из опыта новых отечественных религиозных образований |
| Предмет/Тип: Религиоведение (Статья) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы

(Назад)
(Cкачать работу)