институтов в процесс выработки и принятия управленческих решений, а также осуществления контроля за их реализацией.
Особенности массовой психологии очень мешают российскому обществу определить вектор развития. Главным препятствием является то, что мы до конца так и не преодолели психологию рабства, а оно порождает страх, эгоизм и местничество. Сознание россиян разорвано стычками западников и славянофилов, “левых” и “правых”, революциями, перестройками и реформами. Наша страна стала заложником постоянных перемен. России предстоит реформировать не просто экономику или политику, а, прежде всего власть. Речь идет о смене власти как мировоззрения, как культуры, как психологии, как системы норм поведения.
Одна из особенностей современного российского гражданского общества в том, что у его членов не сложились более или менее ясные представления о своей роли в нем, не сформировались достаточно четкие ценностные ориентации. В результате проявились отчужденность людей от общества и государства, социальная апатия, упал интерес к политике, возросли недоверие к властям и разочарование в обещанных переменах.
Одна из причин подобного положения состоит в том, что продекларированная в России многопартийность пока не состоялась, если не считать формальной регистрации довольно многочисленных партий. Не состоялась она, прежде всего, в том смысле, что партии не являются до сего времени субъектами политической борьбы. В ныне сложившемся массовом сознании политическая партия — это группа сторонников тех или иных политических лидеров.
Рассматривая перспективы становления в России гражданского общества, нельзя не учитывать социально-психологический фактор. Ни одна общественная организация не может быть реальной политической силой, не имея своей идейной основы.
Идеология - это стратегия определённых политических сил, совокупность главных идей. Какова же идея гражданского общества? И есть ли она? Гражданское общество - это лишь часть населения, народа, та, которая проводит идеологию, которую она считает высшей для населения. Значит, всё население не может быть гражданским обществом, это всего лишь передовой отряд населения.
Государство может жить без идеологии, но общество жить без неё не может.
Сегодня следует заявить, что четыре института нравственности влияют на нашу жизнь:
1. Церковно-религиозный институт нравственности.
2. Судебно-правовой институт нравственности.
3. Институт нравственности всех остальных ветвей власти.
4. Общественная, личная и корпоративная мораль как институт нравственности.
Сейчас любая общественная организация существует в хвосте этого перечня после нравственности, которую нам насаждают ветви власти: законодательная, исполнительная, судебная, экономическая, информационная и корпоративная.
В сознании людей прочно закрепилось представление о тождественности понятий: государство, общество, народ. Между тем это не просто не схожие понятия, а в некотором смысле противоположные. Особенно это касается понятий общества и государства. Государственная власть, госаппарат, бюрократическая структура - в современном развитом государстве должны контролироваться гражданским обществом. А для
Похожие работы
Тема: Политическая идеология в современном обществе |
Предмет/Тип: Философия (Доклад) |
Тема: Политическая идеология в современном обществе |
Предмет/Тип: Философия (Доклад) |
Тема: Идеология политики как социального института. Связи индивида в обществе |
Предмет/Тип: Социология (Практическое задание) |
Тема: Женщина в гражданском обществе |
Предмет/Тип: Политология (Курсовая работа (п)) |
Тема: Учение Гегеля о гражданском обществе |
Предмет/Тип: Основы права (Контрольная работа) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы