Читать реферат по религиоведению: "Причины распространения богомильства в Болгарии" Страница 7

(Назад) (Cкачать работу)

одного и того же города, пестрый социальный состав городского населения, непосредственная заинтересованность его в политических и религиозных вопросах, большие возможности для горожан получать образование и, следовательно, большая возможность для них заниматься теоретическими вопросами - все это способствовало тому, что богомильство в его организованной форме развивалось и крепло именно в городах. Напротив, в деревнях богомильство носило характер стихийного брожения, происходившего в широких крестьянских кругах.12 век является самым значимым и насыщенным в истории богомильства. Это век социальной и политической борьбы за независимость болгарского народа, окрашенный в религиозные цвета богомильства. В это время появляется один из самых видных деятелей богомильства - Василий. Подобно Иисусу, он распространял своё учение вместе с 12 учениками. Его деятельность являлась серьёзной угрозой для императора Алексея I Комнина, который начал активную антибогомильскую политику. Василий был схвачен и сожжен, его соратники брошены в тюрьму (некоторые помилованы). Однако император понимал социальную проблему, приведшую к распространению богомильства, а именно - непрекращающийся процесс закрепощения крестьянства и нехватка земли. Поэтому он решил сделать из бывших еретиков свободных земледельцев. Наряду с повсеместным крещением, он создал город Неокострон, близ Пловдива. В этом селении каждый получил в наследование дом, участок пахотной земли, виноградник.4 Но это не привело к решению проблемы. Богомильство пользовалось прежней популярностью. Поскольку в большинстве продолжались насилия и злоупотребления.Даже более того, в это время богомильство проникает в монастыри, где под влиянием этой ереси, возникают стремления изменить церковные обряды и всю церковную организацию. Причиной распространения богомильства в церковной среде можно считать его аскетическую, сдержанную форму. Очевидно, что между высшими церковными чинами и низшим клиром к этому времени сложился ряд непонимания. Низший клир мало чем отличался от простых людей, именно по этому, им не были чужды социальные проблемы государства. На самом деле реформа местной церкви - была прогрессивной мерой, если бы король пошел на этот шаг. Сближение официальной церкви и богомильской сгладило бы пропасть противоречий между простым народом и царской властью. Слияние этих двух религий привело бы к пониманию обеих сторон положений друг друга. Тем более, что в церковь стали проникать только философские и внешние атрибуты богомильства, догмы оставались нетронутыми. Но король не видел такого варианта развития событий. Будучи ярым противником богомильства, он не мог помыслить о слиянии. С богомилами ведется ожесточенная борьба. Их сжигают в огромном количестве, что говорит об угрозе для власти, которую создали богомилы.Процесс закрепощения крестьян - не был локальной проблемой. Это была мировая тенденция, поэтому богомильство проникает в другие страны. главным образом в средневековую Сербию, где оно нашло много приверженцев в различных слоях населения, что побудило великого жупана Рашки Стефана Неманя; бывшего вассалом Византии, созвать собор против еретиков.