- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
было бы скрыться. Египтянин постоянно живет в человеческой массе. Он часть этой людской массы. А соседям нужно уживаться. Это требует умения находить компромиссы, избегать крайностей, именно так и поступают египтяне — мастера компромисса. Они всегда ищут и часто находят золотую середину.
Египетское общество сверху донизу пронизано системой групповых связен. Они строятся по кровнородственному признаку, по религиозному принципу, по принадлежности к суфийским орденам, по земляческим, корпоративным связям. Египтянин боится одиночества, так как в одиночку он не имеет общественного веса и престижа. В группе он приобретает уверенность в себе и чувство надежности и безопасности.
Власть группы опирается на силу общественного мнения, которое навязывает человеку свои этические нормы,оставляямало свободыввыборе поведения.Египтянин постоянно соизмеряет свои слова и поступки с реакцией на них других.Отсюда — стремление сохранить лицо. Оно означает чрезвычайную чувствительность на все, что касаетсяличнойчести,боязньмнениясоседей— явление, свойственное египтянам больше, чем другим народам.Боязнь потерять лицо не позволяет египтянину признать, особенно публично, свою ошибку. Самокритика невозможна, точнее, она — исключение из правил. Или египтянин прав, или виноват кто-то другой. При задаче «сохранения лица» критерий правды и лжи становитсявторостепенным. Поэтому ложь во спасение допустима. Даже служителирелигиимогут найтиаргументы для отступления от правды при определенных обстоятельствах. Зависимость одного от всех выработала определенные нормы общения между людьми. Гостеприимство и вежливость у египтян в крови, не говоря уже о внимании и заботе друзей. Прослыть скупым, не оказать чести гостю считается позором. Вежливостьне допускает фамильярности.Любой египтянин очень тонко реагирует на статус человека, с которым общается, на его место в социальной иерархии.Быть запанибрата с низшими означает потерять их уважение.
Египтянина отличает огромное терпение. Считается, что в терпении легче сохранить достоинство. Оно предполагает сдержанность в поведении, в словах. Достойное, солидное поведение — необходимый атрибут людей пожилого возраста или стариков. Но терпение и стремление к сдержанности в поведении и в выражении своих чувств отнюдь неозначает бесчувствия. Эмоциональность египтян идет рука об руку с их терпением. Они легко возбуждаются и приходят в ярость, которая не знает границ. Их легко может спровоцировать малейший выпад. Когда страсти накаляются, в выражениях не церемонятся, криков много, но до драки дело доходит редко. Турок, например, в ответ на половинубранных слов, высказанных в такой ситуации, мог бы ударить. Но египтяне чувствуют границу и отходчивы. Вспыхнувшая ссора может тут же затухнуть.
Трудолюбие — отличительная черта подавляющей части населения. Шеллах (крестьянин) работает в жару и холод, в жидкой грязи и на сухом поле, нередко полуголодный. Он и его семья кормятся трудом. И здравый смысл, и опыт, и унаследованный от предков инстинкт требуют от него трудолюбия. Однако, попав в город, вчерашний феллах не всегда сохраняет свое трудолюбие. Новые, современные формы труда требуют иной дисциплины, иного отношения к труду, ломки привычек и
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Египетский этикет |
Предмет/Тип: Этика, эстетика (Реферат) |
Тема: Египетский поход |
Предмет/Тип: История (Реферат) |
Тема: Египетский мост |
Предмет/Тип: Культурология (Доклад) |
Тема: Египетский мост |
Предмет/Тип: Архитектура (Реферат) |
Тема: Египетский счет |
Предмет/Тип: Математика (Учебное пособие) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы