Читать реферат по религиоведению: "Иудаизм в Израиле" Страница 5

(Назад) (Cкачать работу)

Общины консервативного и реформистского течений в иудаизме (возникли на территории Израиля в 1937 и 1957 гг. соответственно) немногочисленны и, несмотря на наблюдающуюся тенденцию роста остаются периферийным явлением в религиозной жизни страны.

Разрыв с иудаизмом в любой форме (переход в другую конфессию или выполнение обрядов иной религии при формальном принятии иудаизма) может немедленно отразиться на гражданском статусе человека. Помимо евреев, значительная часть которых хотя бы формально исповедует иудаизм, в Израиле живут многочисленные этноконфессиональные общины, группы, национальные меньшинства. В Израиле насчитывается около 20 тысяч караимов, представителей секты, отделившейся от иудаизма в VIII веке. У караимов существуют Всеизраильский религиозный совет и религиозный суд, которые находятся в Рамле. В Министерстве по делам религий существует специальный отдел по делам караимов, государство финансирует религиозные занятия детей караимов в государственных школах. Министерство по делам религий также участвует в расходах на содержание молельного дома и жалование главы религиозной общины самаритян, потомков населения Самарии. Мусульмане составляют 13 % населения Израиля. Подавляющее большинство израильских мусульман - сунниты.

Христиане составляют 2,3% населения Израиля, около 50% христиан проживают в Галилее.

Католическая церковь в Израиле насчитывает около 25 тысяч прихожан, греко-католическая - 38 тысяч, маронитская - 6 тысяч.

Согласно Закону о компетенции раввинских судов от 1953 г., еврейский религиозный суд имеет исключительную юрисдикцию в вопросах брака и развода евреев (граждан или жителей Израиля), включая вопросы о выплате алиментов или содержания жены и детей, в исках евреек о халице - освобождение от обязанности вступить в брак с братом покойного мужа. В делах по опекунству, усыновлению, управлению имуществом и наследованию и т.п. Раввинские суды имеют исключительную компетенцию в любом вопросе, связанном с устройством и внутренним управлением религиозным имуществом и религиозными пожертвованиями, учрежденными и зарегистрированными в раввинском суде согласно еврейскому праву. Таким образом, хотя иудаизм в Государстве Израиль и не имеет официального статуса государственной религии, его роль является доминирующей не только в религиозной картине страны, но и в ее государственно-политической жизни - религиозные партии (прежде всего Национально-религиозная партия, Агудат Израиль и др.) входят в блок правящей коалиции; он охватывает своим воздействием частную и общественную жизнь граждан. Верховный раввинат (в котором представлены главы основных этноконфессиональных общин Израиля - сефардов и ашкеназов) является высшим религиозным органом страны, выполняющим ряд важнейших государственных функций, в том числе и в сфере раввинской юрисдикции.

Объединение общин, представляющих различные этноконфессиональные общности современного Израиля (прежде всего сефардов, ашкеназов, "восточных евреев") является в настоящее время важной государственной проблемой, поскольку она в свою очередь связана с проблемой консолидации еврейской нации и укреплением позиций иудаизма.  

Похожие работы