Читать реферат по политологии: "Политическая мысль в античном мире" Страница 1
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Политическая мысль
в античном мире
Понятие о государстве в аничном мире
Развитие права в античном мире
Взгляды античных философов на:
гражданина государстваидеальный государственный стройзакон и правителя
Понятие о государстве
Греко-римский мир сложился не на пустом месте, не изолированно, не по типу "закрытого общества". Ранние очаги цивилизации и первые протогосударства возникли в средиземноморском бассейне еще в III—II тысячелетии до н.э., причем не без заметного влияния восточного мира. В последующем, особенно в период "великой колонизации" (VIII—VII вв. до н.э.), с основанием целого ряда греческих поселений (городов) на азиатском побережье, взаимодействие двух цивилизаций стало еще более тесным и глубоким. Греческие города в Малой Азии — Милет, Эфес и др. стали распахнутыми воротами, через которые осуществлялись торговые, культурные и иные связи тогдашних Востока и Запада. Все возрастающие политические контакты греков, а позднее римлян с восточными странами позволяли им использовать и переосмысливать чужой, заморский государственно-правовой опыт, искать свои более рационалистические подходы к законотворчеству и к политике.
Создание первых протогосударств, а затем и более крупных государственных образований на юге Балканского полуострова и на островах Эгейского моря в III—II тысячелетии до н.э. было результатом завоевания греками-ахейцами автохтонного населения этого региона (пеласгов, минойцев). Завоевание привело к перемешиванию и к скрещиванию различных культур, языков и народов, что породило высокую крито-микенскую цивилизацию, представленную целым рядом возвышавшихся и приходивших в упадок государств (Кносского, Микенского царства и т.д.).
Монархический характер этих государств, наличие крупного государственно-храмового хозяйства и земельной общины свидетельствовало об их сходстве с типичными восточными монархиями. Крито-микенские традиции еще долго сказывались на последующей государственности греков-ахейцев, для которой было характерно наличие общинного уклада, связанного с царским дворцом, выполнявшим функции верховного хозяйственного организатора.
Одной из важнейших особенностей в образовании государства в Древней Греции было то, что сам этот процесс в силу постоянной миграции и перемещения племен шел волнообразно, прерывисто. Так, вторжение в XII в. до н.э. в Грецию с севера дорийских племен вновь отбросило весь естественный ход становления государственности назад. Последовавшие за дорийским вторжением "темные века" (XII в. до н.э. — первая половина VIII в. до н.э.), а затем и архаический период вновь вернули эллинов к племенной государственности и протогосударствам.
Природные условия повлияли на организацию государственной власти в Греции и в другом отношении. Горные хребты и заливы, которые рассекали морское побережье, где проживала значительная часть греков, оказались существенным препятствием для политического объединения страны и тем более делали невозможным и ненужным централизованное управление.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
| Тема: Политическая мысль в античном мире |
| Предмет/Тип: Политология (Реферат) |
| Тема: "Мысль народная" и "мысль семейная" в романе Л.Н.Толстого "Война и мир" |
| Предмет/Тип: Литература (Сочинение) |
| Тема: Мысль и мышление как невозможность: мысль – не откуда, а куда |
| Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
| Тема: Мысль и мышление как невозможность: мысль – не откуда, а куда |
| Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
| Тема: Мысль народная и мысль семейная в романе ЛНТолстого Война и мир |
| Предмет/Тип: Английский (Сочинение) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы

(Назад)
(Cкачать работу)