Читать реферат по философии: "Филосовская мысль в Башкортостане" Страница 14

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

позиций подлинного гуманизма охарактеризовали положение обездоленных масс. Они гневно осуждали деспотизм и насилие, выступали против разжигания межнациональной вражды и недоверия. Башкиры получили автономию в марте 1919 года, но это не решило вековых чаяний народа о возрождении культуры, о достижении подлинного равенства между народами.

В этой переломной эпохе сформировались такие деятели башкирской культуры, как Заки Валиди, Абдулкадир Иман, Галимжан Тоган, Мухаметша Бурангулов. Эти деятели, работая в экстремальных условиях, смогли оставить после себя немеркнущие творения, составившие золотой фонд башкирскойкультуры.ЗакиВалиди (189О-197О) - лидер башкирского национального движения, один из создателей башкирской автономии, написавший сотни трудов по истории и культуре тюркских народов, в том числе и башкир. Абдулкадир Инан (1889-1974) -исследователь, вложивший немалый труд в тюркологическую науку. Мухаметша Бурангулов (1888-1968) - выдающийся башкирский фольклорист, благодаря неустанной деятельности которого удалось сохранить жемчужины башкирского эпоса.

Философская сторона творчества указанных деятелей требует глубоких исследований, проникновения в их творческую лабораторию. Их, разумеется, нельзя назвать чисто философами, но их творчество, имея глубокий философский смысл, оказало огромное влияние на все стороны башкирской культуры, в том числе и на современную философскую мысль.

В сложившейся ситуации культа личности и государственно-монополитического социализма, с господством при нем тоталитарно-авторитарного мышления, с его подавлением и унификацией личности трудно было ожидать от творческой интеллигенции такого малочисленного народа, как башкиры, каких-то ощутимых достижений по большому счету. Но, несмотря на это, даже в условиях сталинизма и последующего застоя башкирская национальная культура дала ряд философов и социологов, известных в стране и мире. Список литературы: 1. Азаматов Д.М. Просветительско-демократическая мысль и распространение марксизма в Башкирии. Саратов, СГУ, 1984.

2. Валеев Д.М.Нравственная культура башкирского народа: прошлоеи настоящее. Уфа: Башкнигоиздат, 1989.

3. Вильданов А.Х., Кунафин Г.С. Башкирские просветители – демократы XIX века. М.: Наука, 1981.

4. Григорьян С.Н. Средневековая философия народов Ближнего иСреднего Востока. М., 1966.

5. Игнатенко А.А. В поисках счастья. Общественно-политическиевоззрения арабо-исламских философов средневековья. М., 1989.

6. Лосев А.Ф. Философия.Мифология.Культура.М. Политизат, 1991.

7. Митрохин Л.Н.Философияирелигия// Вопросыфилософии.-1989.-№ 9.

8. Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М. Республика,1992.

9. Суфизм в контексте мусульманской культуры. М., 1985.

10. Творчество Ризы Фахретдинова, Сборник статей. Уфа, 1988.

11. Фролова Е.А. Проблема веры и знания в арабской философии. М., 1983.

12. Философия и культура. М.,1987.

13. Харисов А.И.Литературноенаследиебашкирскогонарода.Уфа.,1973.

14. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. М., 1988.


Интересная статья: Основы написания курсовой работы