Читать реферат по философии: "Иметь и быть как два способа существования. Категория небытие у Э.Фромма (по книге Э.Фромма" Страница 2


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

задачей своей книги “Иметь или быть?”(1976г.) Э.Фромм считает анализ двух фундаментальных позиций человеческого существования, которыми являются обладание и бытие. Точнее, он раскрывает сущность бытия путем противопоставления понятию иметь, выражающему главную детерминанту ориентации на небытие. Стимулом к размышлению явилось то, что автор называет “несбычей великих надежд” индустриального века, которая привела к осознанию следующих фактов:

- счастье и всеобщее благоденствие не могут быть достигнуты путём безграничного удовлетворения всех потребностей;

- мечта о свободе и независимости исчезает, стоит только осознать, что все мы – лишь колёсики в бюрократической машине;

- наши мысли, чувства и привязанности являются объектом манипулирования со стороны средств массовой коммуникации;

- экономический прогресс касается лишь богатых наций, а разрыв между богатыми и бедными становится все более вопиющим;

- технический прогресс принес с собой экологические проблемы и угрозу атомной войны;

- каждое из этих последствий может стать причиной гибели всей цивилизации, если не самой жизни на Земле.

Э.Фромм выделяет два важнейших психологических принципа современной ему системы: радикальный гедонизм, а также эгоизм, себялюбие, и жадность в купе одного свойства, необходимого для гармонии в мире.

Теоретический анализ показывает, что радикальный гедонизм не может привести к счастью, а также почему он не может этого сделать, принимая во внимание человеческую природу. Но и без теоретического анализа наблюдаемые факты со всей очевидностью свидетельствуют о том, что наш способ "поисков счастья" не приводит к благоденствию. Мы представляем собой общество заведомо несчастных людей: одиноких, снедаемых тревогой и унынием, способных только к разрушению и постоянно ощущающих свою зависимость -- людей, которые радуются, если им удалось как-то убить время, которое они так усиленно стремятся сэкономить.

Мы живём в эпоху небывалого социального эксперимента, который должен дать ответ на вопрос, может ли достижение наслаждения ( как пассивный эффект в противоположность активному состоянию радости бытия) обеспечить решение проблемы человеческого существования. Впервые в истории физическое сохранение человечества ставится в зависимость от радикальных изменений человеческой души.

Более того, пока проблемы социальной реконструкции не займут в мыслящих умах современности такого значительного места, какое ныне занимают наука и техника, то есть пока наука о человеке не станет столь же важной, как естественные и технические науки, до тех пор не возникнет возможность увидеть или представить себе реальные альтернативы ныне существующим общественным системам. Важность понимания разницы между обладанием и бытием Противопоставление понятий иметь и быть чуждо “нормальному человеческому сознанию”, их противоположность не бросается в глаза.

Обладание представляется нормальной функцией нашей жизни: чтобы жить, нам нужно иметь какие-то вещи; чтобы ими пользоваться надо сначала их приобрести. В обществе, где высшей целью является цель иметь – и иметь как можно больше, какая же в таком обществе может быть полярность между иметь и быть? То есть, кто ничего не имеет, тот ничего собой не



Интересная статья: Основы написания курсовой работы