Читать реферат по философии: "Апокалиптический "образ зверя" - икона для "православной России"?" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

…Можно ли сказать, что в основе формирования и русских "не стоял никакой Божий акт"?… А как же Крещение Руси?!… (1000-летие которого, вот, недавно отметили…). Вот, оказывается, с чего было бы более при≈лично [в прямом смысле слова!] отсчитывать историю русского народа, а не с "Куликовской битвы". (С этим можно, конечно же, спорить, как можно спорить и с тем, что русские это "простые язычники"…) "От битвы" ("от плоти и крови", т.е.) ведётся происхождение любого народа (т.е., по-славянски, "язЫка", язычника). Но … можно ли русский народ рассматривать как "простого язычника"? Если даже и "язычника", то уж вряд ли "простого". Ибо на теократический этот момент тут тоже, весьма несомненно, всё очень сильно "закручено"…

Что же это означает? Две вещи: как то, что он не может и умереть обычной "языческой смертью"; но смерть эта будет сопровождаться АГОНИЯМИ, кошмарами…, ПОДОБНОЕ ЧТО-ТО ЧЕМУ МЫ УЖЕ ВИДЕЛИ ПРИ БОЛЬШЕВИЗМЕ…; как и то, что при ином повороте вещей это может для него означать СОВЕРШЕННО ОСОБОЕ, СВЕТЛОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ.

В этом-то и состоит вся реальная альтернатива тому Образу Зверя, о котором была выше речь. "Альтернатива", причём, в прямом смысле слова. Русский народ отмечала всегда эта двойственность, называемая "двоеверие". Он метался всегда между язычеством и христианством. Что же в итоге он выберет?!… О единственной и реальной альтернативе Россия себя сознавала всегда "преемницей Византии", а Византию считала "преемницей Рима", куда переместился "центр мира" из Иерусалима вследствие отпадения народа израильского от истинной исторической ветви теократического развития (как результат отвержения Христа).

Именно так она сознавала себя. Уж извините за столь "многотрудную формулировку". А в виде краткого "лозунга" формулировал это придворный идеолог Ивана Грозного так: "Два Рима пали, Третий стоит, а четвёртому не бывать".

Меня, впрочем, тут могут уже упрекнуть за "раздувание национальной гордыни". Я же готов защищаться, что никакой такой "национальной гордыни" не раздуваю. Напротив, я замечаю тут у себя очень даже сбалансированный подход: ведь, я же сказал не только о "ВЕЛИКОМ ПРИЗВАНИИ" для русских, но и о ВЕЛИКОЙ ПОГИБЕЛИ, которая этот народ ожидает в том случае, если он на Призвание это не откликнется.

Этого националисты не говорят. Националисты как и приверженцы любой другой такой же примитивной конструкции вечно выхватывают из всего такую ОДНУ ТОЛЬКО СТОРОНУ, и игнорируют совершенно другую.

Отсюда и вся ГОРДЫНЯ, то есть, в прямом смысле слова, вы≈ГОРАЖивание за этой одной стороной против, разумеется, противоположной… Откуда и "образ врага"… И вышеотмеченная "бинарная схема" при этом работает уже "на полной катушке"…

Не то предлагаю здесь я, ибо появляется Третье начало: Господь. Система перестаёт быть "самозамкнутой". А потому и "выгораживаться" не надо. Появляется просто иной совершенно источник самоосознания: и "Мы", и "не≈Мы"…

…Чтобы дальше говорить, необходимо уже Бого≈словствовать. А это выходит за рамки такой публицистической чисто статьи. …Да позволено мне здесь будет лишь малость пофилософствовать, и сказать, что весь путь исторического развития мировой философии ( если, в свою очередь же, выделить из неё

Похожие работы