Читать реферат по всему другому: "Соціальне знання в структурі комунікації: Автореф. дис... канд. соціол. наук / М.Ю. Наумова, НАН України. Ін-т соціол. — К., 1999. — 20 с. — укp." Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Національна академія наук України

22.00.01 – теорія та історія соціології

дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата

соціологічних наук

Дисертацією є рукопис.

Робота виконана в Інституті соціології НАН України.

Науковий керівник

доктор соціологічних наук, старший науковий співробітник

Костенко Наталія Вікторівна, Інститут соціології НАН України,

провідний науковий співробітник

Офіційні опоненти:

доктор соціологічних наук, професор Судаков Володимир Іванович, Межрегіональна Академія управління персоналом, керівник наукових проектів

кандидат філософських наук, Степаненко Віктор Петрович, Інститут соціології НАН України, старший науковий співробітник

Провідна установа

Київський університет імені Тараса Шевченка, кафедра історії та теорії соціології

Захист відбудеться 29 жовтня 1999 р. о 10 годині на засіданні спеціалізованої вченої ради Д 26.229.01 в Інституті соціології НАН України за адресою: 252021, Київ 21, вул. Шовковична, 12

З дисертацією можна ознайомитись у бібліотеці Інституту соціології НАН України за адресою: 252021, Київ 21, вул. Шовковична, 12

Автореферат розіслано 27 вересня 1999 року

Вчений секретар

спеціалізованої вченої радиСтукало С. М.

Постає питання: за рахунок чого підтримується відносна стабільність українського соціуму, яким чином людина орієнтується і виживає в цьому світі, якщо структури колишньої радянської свідомості істотно деформовані, а нові визначення загальної соціальної ситуації або відсутні, або не набули статусу соціально аксіоматичного знання? За всієї безсилості ідеологічних найменувань, варіативності описових моделей реальності й нечіткості рефлексії навряд чи можна говорити про порожність свідомості або соціокультурної ситуації, яку прийнято називати аномією. А нездатність до визначень і вербалізацій з боку леґітимних творців сенсу навряд чи можна характеризувати як кризу раціональності, адже мінімальна єдність сенсу, необхідна для підтримки соціальної інтеракції, забезпечується аж ніяк не за їх рахунок. Простір спільних сенсів породжується на грунті когнітивних конструктів конвенціонального знання - спільних принципів бачення, оцінки та дії.

Звідси - актуальність дослідження прагматично зумовленого соціального знання, яке на підставі схем класифікацій, що поділяються певною комунікативною спільнотою, забезпечує підтримання інтерсуб'єктивних значень. Стабільний соціум спирається на вкорінену в структурах соціального знання природну установку, відповідно до якої світ сприймається як

Похожие работы