Читать реферат по всему другому: "Філософія історії як світоглядна і методологічна парадигма: Автореф. дис... д-ра філос. наук / Л.М. Димитрова, Київ. ун-т ім. Т.Шевченка. — К., 1998." Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

КИЇВСЬКИЙ УНIВЕРСИТЕТ IМЕНI ТАРАСА ШЕВЧЕНКА

На правах рукопису

УДК 1 /01/ + 930.1

ДИМИТРОВА Людмила Михайлiвна

ФIЛОСОФIЯ IСТОРIЇ ЯК СВIТОГЛЯДНА I МЕТОДОЛОГIЧНА ПАРАДИГМА

09.00.03 - соцiальна фiлософiя та філософія історії

А В Т О Р Е Ф Е Р А Т

дисертацiї на здобуття наукового ступеня

доктора фiлософських наук

Київ – 1998

Дисертацiєю є рукопис.

Робота виконана в Нацiональному технiчному унiверситетi України /КПI/.Науковий консультант –доктор філософських наук, професор НОВІКОВ БОРИСВОЛОДИМИРОВИЧ, завідувач кафедри філософії

НТУУ /КПІ/.

Офіційні опоненти-доктор філософських наук, професор БОЙЧЕНКО

ІВАН ВАСИЛЬОВИЧ, провідний науковий співробітник

Інституту філософії НАН України.

доктор філософських наук, професор ГОРСЬКИЙ ВІЛЕН СЕРГІЙОВИЧ,завідувач кафедри філософії Києво-Мо- гилянської академії.доктор філософських наук, професор БОНДАРЧУК ІННА

АНАТОЛІЇВНА, завідувач кафедри філософії Київського

лінгвістичного університету

Провiдна установа-Нацiональний педагогiчний унiверситет iм. М.Драгоманова,.

кафедра філософії

Захист вiдбудеться 26 жовтня 1998 року о 14.00 на засiданнi спецiалiзованої вченої ради Д 01.01.37 по захисту дисертацiй на здобуття наукового ступеня доктора /кандидата/ фiлософських наук у Київському унiверситетi iменi Тараса Шевченка /252017, м.Київ, вул.Володимирiвська, 60, ауд.328/.

Автореферат розiсланий "" вересня 1998 р.

Вчений секретар

спецiалiзованої вченої ради,П.І. СКРИПКА

професор ,

ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА ДИСЕРТАЦIЇ

А К Т У А Л Ь Н I С Т ЬТ Е М ИД О С Л I Д Ж Е Н Н Я. Кiнець двадцятого столiття, його останнi роки спiвпали з глибинними змiнами глобального характеру, переломними подiями практично у всiх регiонах планети. Бурхливим соцiальним життям на перший план висунутi кардинальнi питання, що стосуються вже самої проблеми виживання та можливостей подальшого iснування людства.

На рiвнях як буденної, так i теоретичної свiдомостi останнiм часом особливо гостро постають вкрай песимiстичнi, подекуди навiть есхатологiчнi настрої та апокалiптичнi очiкування, якi вiдбивають в повнiй мiрi загальний кризовий стан, що набув планетарного масштабу.

Розпад СРСР не мiг не справити вирiшального впливу на геополiтичнi процеси в усьому свiтi, а поява на його теренах нових держав зi сформованою десятилiттями тоталiтаризму суспiльною свiдомiстю i фатальною iсторичною та духовною спадщиною, а також новiтнiми складнощами, проблемами стали очевидним фактом.

В цьому контекстi iсторична участь, мiсце та доля України в процесi, що розгорнувся на євразiйських просторах, набуває все бiльш актуального та доленосного звучання для майбутнього не тiльки нашої країни, але, наразi, i всього людства.

Вимоги сучасного моменту - це адекватна орiєнтацiя в умовах нової iсторичної i геополiтичної реальностi, яка, хоча i розвивалася латентно згiдно логiцi iсторiї, але все ж таки виявилася деякою мiрою несподiваною.

Цим пояснюється те, чому саме зараз вкрай актуалiзувалася проблема не тiльки iнтерпретацiї нових iсторичних реалiй в руслi сучасної iсторiософської свiтоглядної та методологiчної парадигми, а й необхiднiсть

Похожие работы