Читать реферат по русскому языку, культуре речи: "Информативный компонент крылатых выражений" Страница 11

(Назад) (Cкачать работу)

Стоит признать, что традиция Древней Руси гиперсакральна, при этом нужно подчеркнуть, что второй стороной данного процесса служит десакрализация. Выделим основные идеи русских системообразующих КВ:

• любые сущности несут оттенок священного, т.е. они не могут быть полностью подвластны началу зла. А если зло распространилось на них, то всегда возможно возвращение к исходному состоянию чистоты, целостности, нетронутости злом;

• существует главная универсальная задача, суть которой сводится к установлению царства святости и правды для отдельного человека, народа и всего человечества;

• состояние святости может быть рядом или недалеко в пространстве и времени, а может настать прямо сейчас.

В русском традиционном сознании наличествует идея о том, что если установление всеобъемлющей святости невозможно, то неминуемо последует инверсия, предполагающая нахождение мира в состоянии зла. Тогда зло торжествует на земле. Примерно такую ситуацию наблюдаем в в КВ Н.Бердяева: Русь, имевшая своей предельной мечтой святость, имела и оборотную сторону, сторону звериную; русский человек стремится к святости, но он же стремится и к греху.

Примерно в этой сфере можно искать основания сугубо русского стремления к созиданию и разрушению созданного. Так, русский язык сохранил массу КВ, зафиксировавших саморазрушение Российской империи и СССР. КВ Б.В.Савинкова: Сначала мы разрушали Российскую империю, теперь пришло время разрушить империю Советов. КВ В.И.Ленина: Мы грабим награбленное; Религия – род духовной сивухи. КВ Л.Д.Троцкого: Только потеряв все, мы обретаем свободу. КВ И.В.Сталина: Болтунам не место на оперативной работе. КВ Н.С.Хрущева: От саксофона до ножа — один только шаг; У нас один спорный вопрос – земельный: кто кого закопает. КВ Л.И.Брежнева: Не вписывайте мне в доклад много цитат из классиков! Кто поверит, что Леня Брежнев читал Маркса?

В еще более радикальном ключе предстают КВ российских либералов современной эпохи. А.Б.Чубайс - Что вы волнуетесь за этих людей? Ну, вымрет тридцать миллионов. Они не вписались в рынок. Не думайте об этом. Е.Т.Гайдар - Если ядерная сверхдержава де-факто уже не существует, потому что утрачены все основные элементы государственности, то ее лучше мирно и легально распустить. В.И.Новодворская - Если Россия погибнет, вообще, в принципе я лично роптать не буду. Т.И.Толстая – Наша страна не такова, чтобы ей соответствовать.

В этой же главе дается общая характеристика вьетнамской идиоматики. Подчеркивается, что анализировать вьетнамские КВ по той же схеме, что и КВ русские крайне сложно. Проблема заключается в том, что Вьетнам является своего рода синтетической культурой, где воедино сошлись многие религии и философские школы, многие культуры. При этом во Вьетнаме нет ни главной религии, ни главной философии. Поэтому вьетнамскую культуру можно представить как фантастически красочный карнавал: невероятные маски мифических существ, торжество звуков, красок, видов, вкусов, запахов и чувственных наслаждений. Вьетнамцы являются людьми с богатым изобретательным гением, они создали обилие мифов и легенд, множество философских идей, различных стилей в

Похожие работы