Читать контрольная по культурологии: "языческая культура древних славян" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«УФИМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ЭКОНОМИКИ И СЕРВИСА»

(УГУЭС)Кафедра гуманитарных, естественнонаучных, математических и социально-экономических дисциплинКОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: КультурологияПо теме: Языческая культура восточных славянВыполнил: студент группы 2БЭЗ-11Проверил:Салават

2014 СОДЕРЖАНИЕ

Введение

Известия летописей, находки археологов, записи старинных обычаев и поверий, сделанные учеными, позволяют буквально по крупицам воссоздать религиозную систему древнего мира. Однако период становления Русской государственности со всеми его событиями является одним из наименее изученных этапов нашей истории. 

Язычество, как неотъемлемая часть Древней Руси, пережило сложный многовековой путь от архаических, примитивных верований древнего человека до государственной "княжеской" религии Киевской Руси к IX веку. К этому времени язычество обогатилось сложными ритуалами и обрядами, чёткой иерархией богов и имело огромное влияние на культуру, жизнь и быт древних славян.

Именно язычество помогало древним славянам противостоять неизведанной и враждебной стихии, делая мир ближе и понятнее. Этнографические исследования показывают удивительную живучесть многих представлений о мире, которые славяне перенесли даже в христианство.

После принятия христианства на Руси язычество стало подвергаться гонениям, но не так просто оказалось вытравить из души народа верования, которые складывались веками. Многие христианские праздники и обычаи уходят своими корнями глубоко в древность, в язычество.

Язычество Восточных Славян - огромный культурный пласт, представляющий интерес для историков, этнографов и искусствоведов. Его изучение очень важно, так как не зная прошлого, невозможно осмыслить и понять настоящее, заглянуть в будущее.

Выдающийся историк, археолог и археограф Б.А. Рыбаков считал, что нет более туманного и неопределенного термина, чем "язычество"; возникнув в церковной среде, он первоначально означал все дохристианское и нехристианское. Его можно понимать как сумму тех религиозных пpедставлений, которые христианство застало в VI - X вв. на славянских землях. По его словам, языческая романтика придавала особую красочность русской народной культуре, её изучение невозможно без выявления архаичной языческой подосновы. Изучение язычества – это не только углубление в первобытность, но и путь к пониманию культуры народа.

Русский историк С.М. Соловьев же, напротив,

Похожие работы