- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ
БОБРУЙСКИЙ ФИЛИАЛ
УО "БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ЭКОНОМИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ"
Кафедра общественных дисциплин и праваРЕФЕРАТ
по дисциплине: Эстетика
на тему: Искусство и современностьСтудент
БФ УО "БГЭУ”, 1 курс, МЗ-101 Белицкая К.И.
Проверил
к. ф. н., доцент Малашук И. Н.БОБРУЙСК 2010 СодержаниеВведение
1. Искусство как эстетический феномен
2. Функции и виды искусства
3. Искусство в эпоху научно-технического прогресса
4. Значение искусства в современном мире и перспективы его развития
Заключение
Список использованных источников Введение Искусство с древности являлось одним из универсальных способов конкретно-чувственного выражения невербализуемого духовного опыта, прежде всего эстетического, одним из главных, сущностных наряду с религией компонентов Культуры, как созидательно-продуктивной человеческой духовно-практической деятельности.
В европейском ареале искусство предстает одним из центральных объектов эстетики как науки; термин "искусство" вошел в ряд главных категорий эстетики. Однако искусство, как мы увидим, отнюдь не ограничивается только эстетической сферой.
Исторически сложилось так, что произведения искусства выполняли в культуре отнюдь не только эстетические (художественные) функции, хотя эстетическое всегда составляло сущность искусства. Общество с древности научилось использовать мощную действенную силу искусства, определяющуюся его эстетической сущностью, в самых разных социально-утилитарных целях - религиозных, политических, терапевтических, гносеологических, этических и др.
Эстетику как науку искусство интересует, естественно, прежде всего как эстетический феномен, однако, коль скоро он выполняет и внеэстетические функции, которые в последние столетия стали преобладающими, нам придется иметь и их в виду, постоянно помня, что они не относятся к сущности искусства, но часто именно благодаря им искусство поддерживается обществом, государством, теми или иными социальными институтами, т.е. обретает свое реальное бытие, возможность реализовывать себя в качестве феномена культуры.
1. Искусство как эстетический феноменВ античном мире термином "искусство" обозначали всю широкую сферу искусной практической и теоретической деятельности людей, которая требовала определенных практических навыков, обучения, умения и т.п. Поэтому в разряд искусства попадали и типичные ремесла (плотницкое дело, гончарное производство, кораблестроение, ткачество и т.п.), и многие науки (арифметика, астрология, диалектика) и собственно то, что новоевропейская эстетика отнесла к искусству, т.е. "изящные искусства" (поэзия, драматургия, исполняемая музыка, живопись, архитектура), искусства как концентрированное выражение эстетического опыта.
Античность более или менее единообразно видела происхождение искусства (греч. - techne, лат. - ars) именно в энтузиастическом, божественном. Уже греческий поэт Эпихарм писал, что все искусства происходят от богов, а не от человека. Ему вторили и многие другие писатели и мыслители, усматривавшие источник искусства на Олимпе. Достаточно распространенной была легенда, развитая Эсхилом, о том, что секрет искусств принес людям Прометей, выкравший его у
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Витражное искусство. История и современность |
Предмет/Тип: Культурология (Диплом) |
Тема: Искусство вышивания истоки и современность |
Предмет/Тип: Технология машиностроения (Реферат) |
Тема: Искусство советского периода. Искусство середины 40-х – конца 50-х годов |
Предмет/Тип: Культурология (Статья) |
Тема: Искусство в системе культуры. Искусство как специфическая форма отражения действительности. |
Предмет/Тип: Культурология (Книга / Учебник) |
Тема: Средневековое искусство Византии. Искусство стран Западной Европы |
Предмет/Тип: Культурология (Контрольная работа) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы