Читать контрольная по культурологии: "Репрезентация исторического прошлого" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Контрольная работа

РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОШЛОГО Содержание1. Теория исторической репрезентации

. Концепт реальности в репрезентации прошлого

. Исторический нарратив как форма конструирования прошлого

. «Ностальгия» в репрезентации прошлого

Литература . Репрезентация исторического прошлого На начальной стадии современной философии истории - начиная с 1940-ых годов - исследователи обращались исключительно к словарю описания и объяснения. Важно отметить, что в тот период прошлое представлялось как множество фактов, феноменом, событий, которые ожидали, когда историк опишет их и объяснит. В рамках такого понимания прошлого использовавшиеся тогда словари справлялись с задачей.

Однако в 1970-ые годы представление о задачах историка изменилось. Это произошло на фоне толчка к развитию гуманитарных наук. Вместе с новым пониманием миссии историка возникла и необходимость обращения к новому словарю, который поможет справляться с новыми задачами. Герменевтики и нарративисты предположили, что историк должен не столько объяснять и описывать прошлое, сколько интерпретировать его. Соответственно, историку отводится большая роль - теперь он еще и автор интерпретации.

Герменевтики предлагали рассматривать события прошлого через связь с настоящим; исторические события, по их мнению, должны быть рассмотрены по отношению к настоящему периоду. У самого прошлого отсутствует лицо. Авторы, которые создают историческое повествование, создают маску, чем и придают значение прошлому. Именно эти значения должны быть интерпретированы.

Идеолог герменевтики Вильгельм Дильтей писал, что исторические события следует реконструировать с помощью самонаблюдения и «вчувствования», что дает возможность понимать события путем личностного сопереживания.

Нарративисты рассматривали прошлое как интерпретацию в контексте чьего-либо рассказа об исторических событиях. Так, американский историк и теоретик исторического повествования Хейден Уайт говорит, что прошлое можно уподобить тексту. Следовательно, так же, как и текст, прошлое приобретает значение, когда оно кем-то прочитывается.

Таким образом, вырисовывается следующая схема:

· автор текста - поэт, художник, режиссер - видят событие через призму своего мировосприятия событие

· его отношение к событию выражается в творчестве: книге, фильме, картине

· аудитория потребляет творчество автора

· зритель считывает репрезентацию, основываясь на своих знаниях

· при декодировании элементов эта репрезентация приобретает определенное значение, которое обусловлено самим миром и пониманием того, что он может быть рассмотрен с какого-либо ракурса (репрезентирован)

Голландский философ и исследователь, профессор исторической теории Франклин Анкерсмит отмечает, что словарь значения и словарь интерпретации также имеют свои неудобства. Как словари объяснения и описания, они имеют свои несоответствия: у них есть тенденция сосредотачивать внимание философа истории на том, что имеет относительно небольшое значение в современной историографии.

В этой связи Анкерсмит предлагает третий словарь - словарь репрезентации. В начале 1980-ых репрезентация стала ключевым понятием в области гуманитарных наук. По мнению Анкерсмита, основное

Похожие работы