Читать реферат по литературе: "Феномен языка любви в произведениях Катулла" Страница 1

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Реферат Феномен языка любви в произведениях Катулла

«Любовь» - динамичное понятие, обладающее способностью трансформироваться в зависимости от социальной, политической и культурной ситуации. Так, в Древнем Риме, на протяжении нескольких столетий, полных войн и боевого настроения среди общества, «любовь» выступала в качестве отвлечения мужчин от военного ремесла и предоставляла возможность удовлетворить свои естественные потребности. «Чувства», а именно эмоции и духовного переживания между мужчиной и женщиной, как такового не существовало: взамен выступали партнерские отношения, обусловленные предоставлением ряда услуг сексуального характера.

Однако постепенно, с переменой ориентации государства на более мирное существование и, следовательно, с освобождением большей части времени, прежде занятого военными кампаниями, понятие «любви» трансформировалось, став не только, а может быть даже и не столько синонимом физического «вожделения», сколько отражением платонического аспекта отношений. Отныне фигура женщины в любовной связи партнеров не воспринималась единственно как объект сексуального влечения, а становилась «субъектом», обладающим своею индивидуальностью и искусно владеющим мастерством любви.

«Новое, более серьезное отношение к любви [и, соответственно, к возлюбленной - А. А.] подсказывал сверстникам Катулла и сам латинский язык», - замечает М. Л. Гаспаров. Пришедшее из греческого слово «гетера», обозначающее женщину, «жрицу» и хранительницу мастерства любви, дословно переводилось на родной язык Катулла как «подруга», что не только подчеркивало особое отношение к партнерше и сокращало дистанцию между нею и мужчиной, но и придавало ее фигуре весомость, коей не наблюдалось прежде. Отметим, что понятие «дружбы», в семантическое поле которого частично попадал переосмысленный феномен любви, занимало особую нишу в умах римлян и ценилось как благо, ниспосланное богами. Так, например, в трактате Цицерона «О дружбе» имеются следующие строки о месте дружбы в умах и сердцах человечества: «…я же только могу посоветовать вам ставить дружбу превыше всех дел человеческих; ибо нет ничего более свойственного нашей природе и более ценного как в счастье, так и в несчастье». Понятие дружбы подразумевало такие отношения между людьми, при которых главенствовало бы равенство, доверие и обоюдность. Таким образом, связь с женщиной не воспринималась более как утеха или единовременный физический контакт, но становилась взаимодействием между партнерами (отныне «возлюбленными»), обусловленным гармонией и балансом между оными.

Что касается физического аспекта, стоящего ранее в основе понятия «любви», он не исчезал полностью, но несколько затемнялся и уменьшался, предоставляя место новым эмоциям и чувствам, следующим не от плоти, а от духа и разума. Так, из «развлечения» и инстинктивного «удовлетворения» природных нужд «любовь» превратилась в полноценное «дело», отдельную сферу жизни, описание которой требовало своего самостоятельного лексического аппарата и терминологии.

Первым, кто особенно остро ощутил проблему неполноценности латинского языка для словесного отображения феномена современной ему «любви», стал Гай Валерий Катулл. Поставив перед собой цель описать чувство изнутри, а не извне, поэт


Интересная статья: Основы написания курсовой работы