Читать методичка по литературе: "Узбекская литература" Страница 3


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

мусульман и четырех праведных халифов, унаследовавших власть над мусульманами после смерти пророка. Затем переходит к воспеванию весны. Завершаются эти главы славословием Буграхану. Здесь же автор указывает и на основное содержание своей поэмы. Книга рассматривает четыре проблемы: справедливость - Кунтугди ("Взошло солнце"). Это имя, по мнению автора, подобает носить падишаху; правление-Ойтулди ("Полнолуние") подходит к визирю; разум - Угдулмиш("Разумный знаток") олицетворяет качества сына визиря; бережливость-Угдурмиш ("Сообразительный") присваивается близким родственникам.

Поэма построена в форме диалога-диспута между носителями этих качеств. Основное содержание поэмы следующее:

Прослышав о справедливом правителе, некто по имени Ойтулди решил пойти к нему службу. С этой целью он пришел в столицу, где при помощи друзей был представлен падишаху. Проявив большие способности, он получил пост визиря. Мудрость, проявленная им в управлении страной, обеспечила Ойтулди расположение правителя. В конце жизни он удалился от мирских дел и умер вдали от столицы в кругу семьи. Его сын Угдулмиш, отправившись по желанию отца во дворец, тоже поступил на службу к Кунтугди и добился больших успехов в управлении государством. В своих диспутах с шахом он доказывал примат разума, подчеркивал заслугу людей науки в управлении страной. По его совету падишах пригласил во дворец мудреца Угдурмиша, жившего отшельником. Угдурмиш также вел диспуты с шахом о системе управления, призывал падишаха к разуму и справедливости.

Вслед за первой тюрко-язычной поэмой "Кутадгу билик" в конце XII века в Фергане был составлен еще один памятник дидактической литературы под названием "Сума истин". Его автором считается Ахмед Югнаки, о котором сохранилась весьма скудные сведения. Известно, что полное имя поэта было Ахмед ибн Махмуд из города Югнак(отсюда его прозвище-Югнаки), расположенного в окрестностях Самарканда. Поэт был слепым от рождения.

Книга сохранилась не полностью. Во введении отмечено, что она состояла из 14 глав. Однако дошедший до нас экземпляр рукописи содержит лишь 7 глав:

"Первый вид - о пользе знаний и вреде темноты";

"Второй вид - о сохранении языка и других обычаев и нравов";

"Третий вид - о бренности мира и непостоянности жизни";

"Четвертый вид - о пользе щедрости и вреде скупости";

"Пятый вид - о приятных нравах и их соблюдении";

"Последний вид - стихи на различные темы".

"Приношение извинения и конец слову".

Как и во всех древних памятниках этого жанра, в начале поэмы прославляются бог, пророк и четыре великих халифа, затем следует большое посвящение Дад - Сипахсалару - правителю города (слово "Сипахсалар" - персидское, означает - "главнокомандующий" и указывает на военную должность правителя), которого поэт называет щедрым, гуманным и справедливым. Основной текст памятника построен в виде сопоставлений добрых и злых человеческих качеств: знание противопоставляется незнанию, щедрость - скупости и т.п. Затрагивается характерная для средневековой литературы народов Востока тема бренности жизни на земле.

Югнаки, как и его предшественник Юсуф Хос Хожиб, центральное место в своем труде отводит просвещению. Только знания могут управлять бытием.

Путь к счастью лежит через знания.

Достигни знаний, чтобы



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы