Читать реферат по культурологии: "Суфизм. Общие характеристики" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Введение Суфизм или тасаввуф - мистическое направление ислама, проповедующее аскетизм, духовность, в своей философии выработавшее концепции «соединения с Абсолютом» и «эманации». Целью учения является воспитание «совершенного человека», который сумел возвысится над мирской суетой и соединиться с Истиной. Суфизм. Основные характеристики Этимология термина «Прекрасно имя, если имя это

Нам открывает существо предмета,

Как дверь. Когда ж названье - как стена,

То может вспыхнуть среди нас война,

Поскольку, в звуке видя господина,

Уходим мы от сущности единой!»

Джалаладдин Руми Считается, что слово «тасаввуф» или «суфий» стало употребляться мусульманами уже через полтора века после смерти пророка Мухаммеда, почти также стары споры о происхождении термина, непрекращающиеся до сих пор.

Наиболее распространенная версия связывает слово «суфий» с арабским «суф» (шерсть), поскольку первые исламские мистики-аскеты носили одежду из грубой шерсти, иногда смешанной с лошадиным или верблюжьим волосом.

Существует вариант происхождения термина от слова «саф» (линия, ряд), для обозначения тех, кто ступает в авангарде по Пути Истины. Этимология слова возводится также к арабскому «сафа» (чистота), что отсылает нас к совершаемым мусульманами ритуальным омовениям. Многие считают, что термин происходит от греческого «софия» (мудрость).

На начальном этапе формирования суфизма термина этого не существовало, вместо него использовались «зухд» (аскетизм) или «абид» (богомолец). Суфий Х века Абу аль-Хасан Фушанджи говорил: «В наше время тасаввуф это название без реальности, но когда-то он был реальностью без названия». Краткая история течения Несмотря на то, что слово «тасаввуф» в Коране не упоминается, основы суфизма были положены самим пророком Мухаммедом, который, согласно традиции, вел аскетичный образ жизни, проводил большую часть времени в молитве и передал своим Попутчикам два вида знания: экзотерическое, которое те в свою очередь передали народу, и эзотерическое.

К VIII веку ислам начал отчетливо разделяться на несколько частей. Сунниты и шииты боролись за власть, а некоторые арабы вернулись к доисламским верованиям. Примерно в то же время начинает оформляться суфизм. К середине VIII - началу IX века появляется термин «тасаввуф» и формируется суфийская терминология. К течению примыкают беднейшие представители мусульманской общины, чтецы Корана, собиратели хадисов и часть христианского населения, принявшего ислам.

Суфийские учения изначально были антропоцентрическими и характеризовались вниманием личному переживанию и внутреннему осознанию религиозных истин. Знаменитый поэт XIII века, суфий ДжалаладдинРуми, говоря о разных способах истолкования стиха Корана, в котором Аллах говорит: «И вот сделали Мы этот дом сборищем для людей и надежным местом: «И возьмите себе место Ибрахима местом моления» (Коран 2:125), отмечает что существуют как люди толкующие слово «дом» как Каабу в Мекке, что «совершенно верно и безупречно», но толковать его можно и в духовном смысле (т.е. так как это делают суфии). Румиутверждает что «дом» - внутренний мир, который суфии стремятся очистить от мирских желаний и искушений.

Овладение теорией и практикой суфизма без руководства наставника было невозможно. Передача

Похожие работы