Читать диплом по культурологии: "Жизнь и труды митрополита Антония (Храповицкого)" Страница 29


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

заботой митрополита Антония были все-таки духовные академии. Приведем лишь некоторые предложения Высокопреосвященного Антония дословно, а остальные кратко перечислим. Он утверждал, что в науку Основное богословие необходимо ввести разбор новых лжеучений, не частями, а целиком изучать Священное Писание, патрологию. «Богослову необходимо знать всю патрологию в такой именно степени обстоятельности, в какой ее обыкновенно проходят в академиях до Киприана или до Оригена, а для сего необходимо и по патрологии иметь не 4 и не две лекции, а 16, т.е. по 4 на каждом курсе». Еще он рекомендовал увеличить количество часов для изучения таких наук как История Церкви, Церковное право, чтобы студент знал «Книгу Правил так, как хороший школьник - катехизис». Владыка считал, что необходимо в академиях основать кафедру истории церковного искусства, что преподавателями академий должны быть только священнослужители.

К сожалению, в своей жизни митрополиту Антонию не суждено было увидеть столь желанных им перемен в духовных академиях. Заключение История России, Русской Православной Церкви в XX в. трагична. Трагичны и жизни ее ревностных сынов. Некоторые из них «даже до смерти» пострадали за святую Православную веру и свои убеждения, некоторые были вынуждены пройти нелегким путем лишения свободы - заключения в нечеловеческих условиях тюрем и лагерей Советского Союза, многие должны были оставить любимую Родину и окончить свою жизнь на чужбине. Все силы безбожных властей СССР были положены на то, чтобы Русская Православная Церковь прекратила свое существование. Благодаря мудрейшим иерархам нашей Церкви, таким как священномученик Тихон (Беллавин) священномученик Петр (Полянский), Патриарх Сергий (Страгородский) этого не произошло. К сожалению, митрополит Антоний (Храповицкий), находясь в эмиграции, не смог правильно оценить положение своих собратьев в советской России. Он совершил ошибку, которая повлекла за собой раскол, прекращение общения с Московским Патриархатом. Но, нам думается, что в этом он виновен лишь частично. Советское правительство, в этом нет сомнения, давило на иерархию в России, вынуждала прекратить общение с эмигрантами, а именно с представителями Русской Церкви за границей. Зарубежный раскол это наша общая беда. «Величайшей жизненной драмой русских православных архиереев, вынужденных покинуть Россию после захвата власти большевиками, стало разделение Русской Православной Церкви, наступившее после формально-канонического отделения этих архиереев от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия (Страгородского) в сентябре 1927 г».

Вопрос о воссоединении Русской Православной Церкви за границей с Русской Православной Церковью сегодня как никогда актуален, обеим сторонам необходимо выработать грамотные позиции на пути воссоединения. Важно понять, что исторические обстоятельства вынуждали делать ошибки как иерархов Русской Православной Церкви, так и представителей Русской Православной Церкви за границей. «Существует миф о том, что Зарубежная Карловацкая Церковь отличается какой-то стерильной канонической чистотой, в отличие от Московской Патриархии, на самом деле это действительно миф, потому что от буквы канонов отступали как те, так и другие, и зарубежники не в меньшей степени, а может быть,



Интересная статья: Основы написания курсовой работы