Читать эссе по философии: "Ханна Арендт "Vita Activa, или о деятельности жизни" (глава вторая "Пространство публичного и сфера частного")" Страница 1


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Ханна Арендт «Vita Activa, или о деятельности жизни» (глава вторая «Пространство публичного и сфера частного»)

Эссе по книге Ханна Арендт в нашей стране известна, к сожалению, лишь ограниченному кругу: специалистам в сфере социологии и политологии, просто увлекающимся подобного рода проблематикой.

Вместе с тем, уже сама ее жизнь достойна отдельного «литературного описания»: она родилась в 1906 году в Германии, в семье евреев, выходцев из России, выросла в Кенигсберге (современном Калининграде, родине И. Канта)- то есть тоже на территории нынешней РФ.

Образование Арендт - это невероятно: «классики» XX столетия были для нее просто преподавателями - в числе прочих назовем просто Хайдеггера и Ясперса. В целом ее образование протекало в трех университетах: в Марбургском, Фрайбургском и Гейдельбергском.

Далее - стремительная жизнь, «обусловленная» собственно самой историей «стремительного» и жестокого XX столетия: в 1933 году Арендт - после прихода к власти нацистов - была вынуждена бежать во Францию, после оккупации Франции - в 1941 году она уезжает Нью-Йорк, где де-факто обретает если не «вторую Родину», то страну, где ее «политико-социологические воззрения» оказались не «гонимы», но востребованы: она много преподает в системе высшей школы, пишет колоссальной значимости труды: «Истоки тоталитаризма» (1951), «Ситуация человека» (1958), «О революции» (1963), «Банальность зла: Эйхман в Иерусалиме» (1963). Умерла Ханна Арендт в США, в Нью-Йорке, в 1975 году.

«Vita activa, или О деятельной жизни»: человек, труд и «политическая феноменология» - одна из основных работ автора.

Определить единственной и наиболее важной какую-то обособленную проблематику при анализе данной книге представляется затруднительным. Арендт «смешивает несовместимое» и «совмещает несмешиваемое».

Арендт организовывает книгу последовательно: здесь шесть глав, при этом каждый из названных выше видов деятельности рассматривается в рамках обособленной части.

Исключительно интересной - однако читать ее необходимо «в совокупности», «изучая» всю книгу целиком - представляется вторая глава труда: «Пространство публичного и сфера частного». Очертим наиболее важные тезисы.

Автор анализирует аспект, который и сегодня не имеет некоторого единственного прочтения: кто есть Человек - общественное или политическое живое существо.

Арентд пишет: «Все виды человеческой деятельности обусловлены тем обстоятельством, что люди живут совместно, однако лишь действие непредставимо вне человеческого общества. Деятельность труда как таковая не обязательно требует наличия других людей, хотя существо, трудящееся в полном одиночестве, вряд ли еще оставалось бы человеком».

Вместе с тем, можно говорить о том, что Арендт анализирует Человека посредством трех его взаимосвязанных «ипостасей», трех его видов деятельности: труд (работа), создание (изготовление), действие (поступок).

То есть имеет место корреляция: Labor - Work - Action или Arbeit - Herstellen - Han-deln.

Определить эти понятия единообразно представляется мне затруднительным, даже прочитав книгу вдумчиво и последовательно; вместе с тем, деятельность труда - согласно Арендт - есть деятельность, отвечающая биологическому процессу человеческого тела.



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы