Читать реферат по политологии: "Технология создания "образа врага" как политического инструмента воздействия на создание общественных масс в СССР и современной России" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Реферат

Технология создания "образа врага" как политического инструмента воздействия на создание общественных масс в СССР и современной России 1. Феномен появления концепции «образа врага» в политической и общественной жизни СССР

политический пропаганда образ врага

Понятию «образ врага» исследователи дают различные определения: модель, концепция, феномен, характеристика, символ, стереотип, генезис. В энциклопедическом словаре «Политология» термин «образ врага» объясняется как «идеологический и психологический стереотип, позволяющий строить политическое поведение в условиях дефицита надежной информации о политическом оппоненте и о среде в целом» . Доктор социологических наук Козырев Г.И. описывает феномен «образа врага» как «качественную (оценочную) характеристику (имидж) «врага», сформированную в общественном сознании. Это восприятие врага и представление о враге». Для историка Фатеевой А.В. «образ врага» является «идеологическим выражением общественного антагонизма, динамическим символом враждебных гражданину и государству сил» . Одна из наиболее интересных работ по этой проблематике - научная статья доктора философских наук Волкова В.Н. «Насилие и толерантность как принципы бытия в современном мире», где он рассматривает «образ врага» в концепции мифа о враге, который, по его мнению, является основой мифологем «свои - чужие», «мы - они», активно использующихся властью при насаждении в государстве определенной мировоззренческой модели . Самая популярная работа о феномене «образа врага», на которую ссылаются так или иначе почти все исследователи, кто изучает данный вопрос - это книга американского психолога и публициста Сэм Кина «Лица врага», выпущенная в 1986 году в Нью-Йорке. Ученый решил подойти к исследованию вопроса о формировании «образа врага» с точки зрения теории Юнга К.Г. о коллективном бессознательном и архетипах. Опыт предыдущих поколений, заключенный в культурных образах, символах и т.д. (или коллективное бессознательное), проявляется в нашей психике в виде набора эмоциональных типичных реакций на определенные ситуации - так называемые стереотипы поведения или архетипы. Кин составил на данный момент единственную классификацию архетипов «образов врага»: «чужой», «агрессор», «варвар», «преступник», «враг бога», «смерть», «достойный противник», «насильник», «мучитель или палач» и др. С этой точки зрения работа Кина вносит неоспоримый вклад в изучение проблемы формирования «образа врага». Психологические концепции Фрейда З. также находят свое применение у исследователей феномена «образа врага». Во «Введении в психоанализ» Фрейд объясняет, почему поиски врагов, их идентификация и борьба с ними являются необходимыми поведенческими установками для человека: «не нашедшая выхода агрессия может означать тяжелое повреждение; все выглядит так, как будто нужно разрушить другое и других, чтобы не разрушить самого себя, чтобы оградить себя от стремления к саморазрушению» .

Несмотря на то, что исследователи подходят с разных сторон к изучению понятия «образа врага» и дают ему различные определения, они через идентификацию различных функций формирования и трансляции «образа врага», приходят к обозначению единой цели использования этой концепции политической элитой. «Человеку

Похожие работы