- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
сегодня называется «межкультурной информационной этикой»
Проблема конфиденциальности - прекрасный пример того, как конкретные этические вопросы воспринимаются с точки зрения различных культурных традиций, например, китайских, тайских, японских. Неприкосновенность частной жизни становится ключевым вопросом, поскольку касается основных представлений о человеческой личности.
1.3 Свобода слова, ограничения свободы в информационном обществе
На первый взгляд, понятия свободы слова и цензуры сами по себе никаких загадок не содержат. Но не все так просто.
Было бы странно поставить крест на одном из фундаментальных прав человека из-за проблем с недобросовестной рекламой. Это заставляет задуматься и приводит к определенным выводам.
Современное понимание прав и свобод человека основано на ограничении насилия над человеком со стороны других людей и общества в целом. Таким образом, в случае, когда над кем-либо производится насилие, ни о какой свободе как основании для насилия речи идти не может. Например, свобода передвижения не является основанием для произвольного вторжения в чужое жилище, а свобода вероисповедания не дает права проводить человеческие жертвоприношения.
Рассмотрим внимательнее акт передачи информации. В любой передаче информации участвуют как минимум две стороны - тот, кто передает информацию, и тот, кто ее получает. Если отсутствует насилие и присутствует принцип доброй воли участвующих сторон, получается следующее понятие свободы слова, или, говоря точнее, свободы информационного обмена:
"Если некое лицо, обладающее определенной информацией, желает (согласно) передать эту информацию другому лицу, которое, в свою очередь, желает (согласно) на получение этой информации, то в таком (и только в таком) случае данный информационный обмен должен состояться вне зависимости от желаний, волеизъявления и интересов третьих лиц, в том числе государств".
Это определение основывается на более фундаментальном принципе - "все, что не мешает другим, т.е. не нарушает их прав, разрешено". Принцип вроде бы не подлежит сомнению. Но даже в самых либеральных странах, законодательство не приемлет ничего похожего на свободу слова в вышеприведенном смысле. Во многих конституциях присутствуют статьи о свободе слова, но нигде не дается определения, что же это такое - свобода слова, и потому слишком часто государства вообще считают возможным не помнить об этом праве своих граждан, вводя под благовидными предлогами то одни, то другие цензорские ограничения.
Стоит задуматься. Проблема действительно серьезна. Допустив хотя бы одно исключение из фундаментального правила, открывается путь потоку исключений, за которыми вскоре перестанет быть видно само правило. Следовательно, для достижения подлинной свободы слова придется кардинально пересмотреть существующее авторско-правовое законодательство, отказавшись, во всяком случае, от современного понятия копирайта.
Отмена копирайтного права не означает отмены личных прав автора - права авторства, права на имя, права на защиту чести и достоинства при публикации и т.п. Запрет на публикацию чужой книги под своим именем ничьих прав не нарушает. То же самое можно сказать и о запрете публиковать авторское произведение в форме, если она
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Электронная коммерция в России |
Предмет/Тип: Предпринимательство (Реферат) |
Тема: Электронная коммерция |
Предмет/Тип: Финансы, деньги, кредит (Курсовая работа (т)) |
Тема: Электронная коммерция |
Предмет/Тип: Эктеория (Курсовая работа (т)) |
Тема: Электронная коммерция |
Предмет/Тип: Эктеория (Реферат) |
Тема: Электронная коммерция |
Предмет/Тип: Информатика, ВТ, телекоммуникации (Курсовая работа (п)) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы