- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Первые ордены монашеские возникли в VI в. в Италии, до XI в. Они существовали независимо от католической иерархии. Внутренняя жизнь каждого ордена монашеского определяется его собственными правилами, предусматривающими довольно высокую централизацию власти. Имеются и так называемые нищенствующие ордены (францисканцы, бернардинцы, капуцины, доминиканцы и некоторые др.), уставы которых запрещают своим членам владеть каким-либо имуществом, приносящим постоянный доход. Те же ордены, которые не причисляют себя к указанной группе, обладают правом зарабатывать деньги, идущие в церковную казну или на благотворительные цели. Ордены подразделяются на созерцающие (их члены посвящают основную часть времени молитве и богослужениям) и активные, непосредственно участвующие в общественно полезном труде и акциях милосердия. К первым, например, относятся бенедиктинцы, а ко вторым – лазаристы. Промежуточное положение занимают доминиканцы, францисканцы и иезуиты. Орден иезуитов – самый известный среди католических орденов. Созданный в 1534 г. испанским монахом Игнатием Лойолой, он и сегодня играет активную роль в церкви и в мире. Этот ОРДЕН, равно как и другие ОРДЕНЫ (всего их насчитывается около 140), занимается религиозно-политической пропагандой, религиозно-воспитательной и религиозно-просветительской деятельностью в различных уголках мира, в том числе и в России. Первыми католическими монашескими объединениями, получившими распространение в России с 1724 г., стали францисканцы и доминиканцы. Позже появились августинцы, кармелиты, мариане и др. В начале XX в. на территории России действовало 8 мужских и 16 женских монастырей (700 монахов и монахинь), прекративших свое существование после 1917 г.
Августинцев орден
Августинцев орден. Последний большой нищенствующий орден католической церкви, ведет свое начало от святого Августина. Последний, после своего крещения, с несколькими единомышленниками образовал в местности Тогасты (388) духовную общину, достигшую по причине всеобщего уважения к ее основателю большого процветания. Правилом для нее сначала служило лишь евангелие, позднее же стали пользоваться некоторыми указаниями, данными Августином в своих речах «De moribus clericorum» и в двух посланиях к монахиням в Гиппоне (423). Впоследствии в Италии, по ее образцу, образовались еще другие общины, например, иоаннибониты. Тосканские эремиты, бритинианцы и другие. Все они были объединены папой Иннокентием IV под общим именем Августинского ордена и 17 января 1244 года получили так называемое «Правило святого Августина», происхождение которого неизвестно. При Александре IV в 1256 году был избран генерал-приор и 4 провинциала для Италии, Испании, Франции и Германии. Орден был изъят из-под обыкновенной подсудности и получил привилегию, чтобы сакристан папской капеллы избирался из его среды.
В 1580 году устав ордена августинцев был расширен. Во главе ордена стоит генерал-приор, живущий в Риме; ему помогают влиятельные дефиниторы (советники); каждые 6 лет собирается главный капитул, имеющий право смещать приора и избирать нового. Устав не строгий, но кроме обыкновенных постов предписываются еще особенные. Одежда августинцев состоит из белого шерстяного подрясника с наплечником, черной рясы с
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Монашеские ордена |
Предмет/Тип: История (Реферат) |
Тема: Католические монашеские ордена |
Предмет/Тип: Религиоведение (Реферат) |
Тема: Монашеские и полумонашеские ордена в РКЦ (Состояния совершенства) |
Предмет/Тип: Религиоведение (Реферат) |
Тема: Монашеские и полумонашеские ордена в РКЦ (Состояния совершенства) |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Монашеские ордена, история их возникновения и роль в структуре средневековья. "Иезуитский орден" |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы