ислама): право создано Богом. Например, христианские воззрения на право выражены в посланиях Папы к верующим христианам, в которых право рассматривается как естественное и божественное. — Естественно-правовая (Гоббс, Локк, Гроций «О праве войны и мира» (1625г.), В.Н. Чичерин): дуализм (двойственность) права, т. е. наряду с позитивным правом, созданным государством, существует естественное право, которое служит критерием оценки позитивного права; всё, что в позитивном праве противоречит естественному праву, не должно считаться правом. Под естественным правом понимаются представления о справедливости, общем благе.— Позитивистская (19 век, О. Конт): право – система норма, установленных государством; отрицание естественных прав; позитивное право происходит от власти; право – приказ власти, поддержанный санкцией принуждения. Сущность права непознаваема, так как право – факт реальности, позитивный факт. Оно не зависит от экономических отношений. Основная задача состоит в описании права, в его формально-логическом исследовании в качестве догмы.— Нормативистская (20 век, Г. Кельзен «Чистая теория права», Г.Ф. Шершеневич). Эта школа – разновидность позитивистской школы. Право не зависит от действительности, сила права – в нём самом. Кельзен в указанной работе строит пирамиду норм: высшая норма – низшая норма – основная (индивидуальная) норма (решение судов, договоры). Суд – правотворческий орган, государство есть правопорядок (отражение права); юриспруденция – формальная наука о позитивном праве. Кельзен отрицал экономическую обусловленность права и оценку права с позиций морали.— Психологическая (Л.И. Петражицкий, А. Росс): различает живое (интуитивное) право, т.е. переживание человеком своих прав и обязанностей: один переживает право, другой – обязанности и в результате возникает правоотношение между людьми. Норма права – результат такого переживания. Школа не отрицает существование позитивного права, при этом переживания делятся на два вида: Переживание позитивного права, т.е. представление об источнике нормы;
7
Переживание интуитивного права, не связанного с позитивным правом. Интуитивное право является абсолютным, позитивное – относительным, позитивное право меняется параллельно изменению психических переживаний. – Материалистическая (марксистская) (Маркс, Энгельс, Ленин): в праве выражена государственная воля, и её содержание предопределяется материальными условиями жизни общества (разновидность позитивистской школы).– Социологическая (Е. Эрлих «Социология права», С.А. Муромцев, М.М. Ковалевский, И.М. Коркунов, Б.А. Кистяковский). Данная школа именуется функционализом, получила распространение в США. В её основе – изучение «живого» права, создаваемое «союзами»: каждая организация, фабрика, банк, профсоюз, объединение предпринимателей создают своё право. Государственные предписания – это только часть права. Суды должны находить нормы живого права и на их основе выносить решения (теория судейского усмотрения или практики судов). Правомерно то, что полезно, право – это полезная практика. Таким образом, право выступает нормативно закреплённая справедливость, состоящая в реализации общественного
Похожие работы
Тема: Объективное юридическое право: понятие, свойства, функции |
Предмет/Тип: Основы права (Курсовая работа (т)) |
Тема: Юридическое значение счет-фактуры. Право на налоговые вычеты |
Предмет/Тип: Основы права (Контрольная работа) |
Тема: Объективное программирование |
Предмет/Тип: Информатика, ВТ, телекоммуникации (Реферат) |
Тема: Объективное программирование |
Предмет/Тип: Информатика, ВТ, телекоммуникации (Реферат) |
Тема: Движение и знание: объективное и субъективное |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы