Читать реферат по истории техники: "Эта загадочная вода" Страница 43


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

литературных памятников 1 века. Мы не будем анализировать все «за» и «против» этой точки зрения. Скажем только, что некоторые исследователи указывают на несовместимость самого духа этого литературного памятника и его мировоззренческой глубины с предположением о том, что оно не подлинно. Как пишет Г. У. фон Бальтазар (Baltazar), то единство «личность-произведение», которое присутствует в «Корпусе», свидетельствует о том, что его автор «ни в коем случае не может быть признан ни “фальсификатором”, ни даже пользующимся уловкой благоразумным “апологетом”» (цит. по: Прохоров, 2010, с. 12). Добавим к этому и мнение известной английской исследовательницы Фрэнсис Амелия Йейтс — «одной из самых значительных фигур в блестящем научном сообществе, известном как Институт Варбурга». Йейтс, не порывая с академической традицией, и называя автора «Коруса» Псевдо-Дионисием, пишет, тем не менее, о том, что современная наука несколько изменила свою позицию по отношению к вопросу о времени написания «Корпуса» и «склоняется к тому, что произведения Псевдо-Дионисия были созданы значительно ранее предполагавшейся прежде даты, т.е. раньше VI в. н. э.» (Йейтс, 2000, с. 439). Мы же в этом спорном вопросе последуем традиции церковной и будем именовать автора св. Дионисием Ареопагитом.

[244]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 83.

[245]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 64.

[246]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 37.

[247]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 81.

[248]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 30.

[249]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 34.

[250]Максим Исповедник, 1994, с. 61.

[251]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 37.

[252]Цит. по: Серафим, 2004, с. 144.

[253]Феофан, 1901, с. 34.

[254]Михаил Калюжный «Раскрыта тайна крещенской воды». (http://www.nepoznannoe-ryadom.ru/news/2009-01-24-387 ) Богоявление – второе название праздника Крещения, подчеркивающее, что в этом событии были явлены все три Лица Пресвятой Троицы.

[255]Карпенко, 1992, с. 315-316.

[256]Куликов, 2009, с. 205. Эти исследование проводил профессор Санкт-Петербургского технического университета Константин Коротков. Об аналогичных результатах говорят и другие исследователи (см. напр. (http://www.religare.ru/2_37884.html ).

[257]Наталья Веденеева «Святое распитие. Ученые доказали: вся вода на Крещение становится целебной» (http://www.religare.ru/2_37884.html )

[258]Наталья Веденеева «Святое распитие. Ученые доказали: вся вода на Крещение становится целебной» (http://www.religare.ru/2_37884.html )

[259]«Экипаж МКС изучит феномен крещенской воды» (http://www.pravoslavie.ru/news/25530.htm )

[260]Карпенко, 1992, с. 316.

[261]Михаил Калюжный «Раскрыта тайна крещенской воды». (http://www.nepoznannoe-ryadom.ru/news/2009-01-24-387 )

[262]Галина Синаревская «Что знают священники и ученые о крещенской воде?»

(http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-12182/ )

[263]Карпенко, 1992, с. 316.

[264]Карпенко, 1992, с. 316.

[265]Карпенко, 1992, с. 316.

[266]«Раскрыта тайна крещенской воды» (http://www.gazeta.lv/story/8842.html )

[267]Википедия: тема «Солнце» (http://ru.wikipedia.org/wiki/Солнце )

[268]Наталья Веденеева «Святое распитие. Ученые доказали: вся вода на Крещение становится целебной» (http://www.religare.ru/2_37884.html )

[269]Узнадзе, 1966, с. 140-141.

[270]Лосский, 1996, с. 149.

[271]Максим Исповедник, 1994, с. 241.

[272]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 70.

[273]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 35.

[274]Максим Исповедник, 1994, с. 237.

[275]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 38.

[276]Дионисий Ареопагит, 1991, с. 67.



Интересная статья: Основы написания курсовой работы