(Назад)
(Cкачать работу)правил, которые, в основном, исполняются.
Рассмотренные выше подходы к проблеме альтруизма имеют много общего. В частности, каждая из перечисленных теорий предлагает два типа рассматриваемого поведения и каждая из них также даёт возможности хоть в какой-то степени понять мотивы и причины двух типов альтруизма: основанного на взаимном обмене и того, который не предусматривает никаких дополнительных условий.
В конце концов, каждый из подходов в той или иной мере ищет и моделирует условия для формирования устойчивой альтруистической установки у человека.
Однако сама помощь может оказываться по-разному.
Согласно нашей гипотезе всё просоциальное (или альтруистическое) поведение можно разделить на два типа:
А - искусственное альтруистическое поведение
Б - естественное альтруистическое поведение.
Причём, среди «искусственников» можно выделить два подтипа: к первому подтипу можно отнести тех людей, которые оказывают помощь только потому, что так надо (проще говоря, чтобы совесть не мучила); назовём их ЛОПИНы – т.е. люди, оказывающие помощь из необходимости.
Ко второму подтипу можно отнести людей, которые, помогая другим, в определённой степени сострадают, сочувствуют и сопереживают, однако же действия таких людей ещё не подкреплены твёрдой уверенностью и ясностью понимания – «для чего, собственно, я всё это делаю». Назовём их СИСНы – т.е. сопереживающие и сочувствующие, но неуверенные.
В общем, подобное «искусственное» альтруистическое поведение характеризуется тем, что человек (или субъект) руководствуется «продиктованной» необходимостью, не противоречащей его интересам [17].
Что касается «естественников», то здесь всё гораздо проще: для таких людей альтруистическое мышление и поведение это норма, в самом правильном смысле. Такие люди правдивы, просты, умны, добры, компетентны. Видя, что другой человек или другие люди нуждаются в помощи они, эту самую помощь, оказывают не раздумывая (не сомневаясь, при этом, в правильности своих действий). Причём делают это разумно, грамотно, если не сказать, профессионально.
Здесь волне уместным будет упомянуть про концепцию профилей личности по доминирующему инстинкту В.И. Гарбузова, где альтруизм, как инстинкт добра и гуманизма, с нравственной стороны ограничивает тенденции всех инстинктов, выступая в роли своеобразной «совести» и не содержит эгоизма (в нашем понимании). Высшая ценность для данного профиля личности – Человек (этим всё сказано).
2.2 Факторы, влияющие на оказание помощи
Вполне естественным будет вопрос: что же побуждает людей оказывать или не оказывать помощь? Почему одни раздумывают некоторое время – стоит ли вмешиваться? А другие и вовсе, что называется, «проходят стороной».
Поскольку психология это наука, то и ответы на эти вопросы следует формулировать исходя из научных данных.
Опираясь, в том числе, на первую часть нашего исследования можно говорить о том, что исследователи, психологи, учёные разных времён посредством предположений, теорий, опытов пытались выяснить, что же такое в человеке есть - найти некую черту или предрасположенность – что отвечает за альтруистическое мышление, а значит и поведение (например, Гарвардский центр Питирима Сорокина).
Принятие решения об оказании помощи
Похожие работы
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы