Читать поиск информации по педагогике: "Типології загальнолюдських та освітніх цінностей" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Через усю європейську культуру пройшла класифікація ціннісних ієрархій Л.В. Сохань:

1.Діонісійська ієрархія: першість посідають такі цінності, як споживання, зручне життя, комфорт. Для людини, якій властива ця ціннісна модель, життя лише тоді має сенс, коли вона має змогу споживати якомога більше товарів, благ, зручностей, використовувати блага індустріальної цивілізації. Жити – означає мати і користуватися.

2.Геркулесівська ієрархія: прагнення насамперед влади, панування над іншими. У цьому випадку комфорт та зручності вже на мають вирішального значення, головне – мати контроль над людьми та соціальними групами, постійно примножувати свою владу.

3.Прометеївська ієрархія: служіння надіндивідуальним груповим цілям. Життям цієї людини керують моральні принципи, подавати допомогу іншим людям для неї не лише обов’язок, а й задоволення. Іноді такі люди стають борцями проти зла і несправедливості.

4.Аполонічна ієрархія: головним рушійним чинником життя стає творчість, пізнання. Наявність людей, які дотримуються цієї ціннісної моделі, забезпечує у суспільстві збереження та примноження культури.

5.Сократична ієрархія: прагнення насамперед пізнати та зрозуміти себе, свій внутрішній світ, тип особистості. Головною метою стає розвиток та самовдосконалення, творення самого себе. Ці люди набагато рефлексивніші порівняно з іншими, намагаються свідомо сформувати своє ”Я” згідно з власним проектом ”ідеального Я”.

Звичайно, наведені тут моделі є ”чистими”, тобто ідеальними конструкціями, в реальності у житті людей кожна з цих ціннісних моделей не лише сумісні, а й передбачають одна одну: скажімо, схильність до творчості, пізнання часто поєднуються з самопізнанням і самовдосконаленням. Деякі з моделей взаємовиключають одна одну. Так, важко уявити, що для людини з провідними цінностями споживання матимуть значну увагу цінності альтруїзму, або індивід, що прагне будь-що влади, займеться самоудосконаленням.

Типовим прикладом спроб класифікації цінності виступає ієрархія цінностей за Максом Шеллером:

1) ряд цінностей приємного і неприємного (відчуття задоволення або болю);

2) ряд цінностей вітального відчуття. Основними станами тут виступають ”модуси” життєвого відчуття (відчуття здоров’я та хвороби, сили та втомленості), а інстинктивними реакціями – відвага, страх, гнів, помста;

3) ряд духовних цінностей, особливістю яких є відчуженість від тілесного оточуючого світу. При відчутті цих цінностей наступає необхідність приносити їм в жертву життєві блага.

На думку М. Шеллера, цінності за своєю природою поділяються на позитивні та негативні. Слід зауважити, що більшість дослідників вважають, що поняттю ”цінність” притаманна позитивна характеристика. Без відношення до людини цінності не виявляють ані корисності, ані шкоди. Ціннісними вони стають, коли набувають суспільних якостей. Разом з тим, поняття ”цінність” зі знаком мінус – це абсурд.

Похожие работы