Читать курсовая по мировой экономике, международным экономическим отношениям: "Современная Россия и глобализация" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Многие исследователи рассматривают вопросы глобализации с различных позиций, но, несмотря на какие - либо расхождения теоретического и методологического плана, сходятся в одном: глобализация имеет вполне естественную и необратимую природу.

Анализируя определенные элементы явления, специалисты отмечают, что глобализация в самом широком виде охватывает мировые финансы и экономику, затем - политику, но меньше всего затрагивает духовную, нравственную, религиозную стороны жизни общества, традиции и национальную культуру отдельных народов.

Это "всемирный процесс, взаимосвязывающий национальные, социально-экономические образования в единую мировую экономическую и общественную систему", - пишет И.И. Лукашук.

Подобной позиции также придерживается значительное число практиков, государственных, политических и общественных деятелей.

Среди части ученых получили распространение представления, что глобализация - это совершенно новый, до 70-90-х годов ХХ в. неизвестный процесс, инициированный, во-первых, интенсивными политическими, экономическими и социальными отношениями, развивающимися между различными государствами, международными организациями и наднациональными образованиями.

Во-вторых, он объективно порожден сложившимися в мире и крайне обострившимися духовными, нравственными, религиозными, политическими, экономическими и иными проблемами, требующими для своего коренного разрешения серьезных усилий государств и народов.

Более аргументированную позицию занимают те правоведы и политологи, кто полагает, что означенное явление исторически всегда было свойственно человеческому социуму. "Глобализация - процесс, идущий с ранних стадий развития цивилизаций. Обмен людьми и продуктами культуры (навыками и техническими средствами, растениями и животными) создал человечество", - подчеркивает С.Г. Кара-Мурза.

Вместе с тем автор убежден, что сегодня речь идет не вообще о глобальных процессах в развитии человечества, а о специфическом нынешнем этапе: попытке создания иного мирового порядка, по той мифологии, которая эту попытку идеологически прикрывает.

Сходных взглядов придерживается Г.П. Хорина: "глобализм как идеология возник в рамках западноевропейской культурной традиции в конце ХХ века, в эпоху постмодернизма. Появление его не было случайным. Вот уже более ста лет Запад не создал ни одной идеологической доктрины, способной помочь ему выйти из кризисной ситуации, в которой он пребывает на протяжении длительного исторического периода".

По ее мнению, многие западные теоретики увидели в глобализме как идеологии и политике спасительную соломинку, способную дать новый толчок для продвижения вперед, для решения жизненно важных проблем современности.

Действительно, наиболее активная реакция и поддержка таких предложений последовала от лидеров наиболее развитых и богатых стран, решивших поставить формирующийся процесс под тщательный, неусыпный контроль в интересах своих государств и определенных социальных групп, именуемых в средствах массовой информации "золотым миллиардом".

Следует полагать, что именно по этим причинам термин "глобализация" обрел второй, наиболее

Похожие работы