- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Оглавление Введение
Глава 1. Творчество Камю и место Достоевского в нем
Глава 2. Проблема абсурда и сознания
2.1 Идея абсурда у Камю
.2 Сравнение с пониманием абсурда Достоевским
Глава 3. Самоубийство
3.1 Идея самоубийства у Камю
.2 Нелогичность логического самоубийства
Глава 4. Отношение Достоевского и Камю к религии и Богу
Глава 5. Проблема бунта
5.1 Метафизический бунт
.2 Нигилизм и исторический бунт
.3 Ответ Камю Достоевскому
Заключение
Список использованной литературы
ВведениеУже в конце XIX века немецкий мыслитель Фридрих Ницше в произведении «Веселая наука» написал «Бог умер». Разумеется, он не имел ввиду физическую смерть Бога. Скорее, разрушение понятия Бога как гаранта наступления справедливости после смерти тела, а значит разрушение основы осмысленного существования человечества. Это ставит под удар значение и ценность нравственной жизни, таким образом, угрожая гармоничному сосуществованию человеческих индивидов. Раньше человек беззаветно верил в существование Бога, который обеспечивает некий космический порядок, смысл жизни каждого отдельного человека. Причем не просто жизни, а жизни нравственной - имело ценность соблюдение абсолютных моральных принципов, охранение души от грехов, стремление к добропорядочности, самоограничению и любви к ближнему. Но со временем всё больше развивалась наука, а вместе с ней и критическое мышление, укреплялось требование опытной проверки теорий. Такие изменения в образе мышления человека не обошли стороной метафизических проблем и, в том числе, представлений о Боге. Постепенно прошлую беззаветную веру в Бога сменили скептическое или просто несерьезное отношение к нему, вплоть до атеизма. Таким образом, фундамент в виде Бога был снесен, а покоящееся на нем здание моральных принципов осталось без своего обоснования. Своим высказыванием Ницше выразил кризисное состояние современного человечества и предвестил настроение и характер нынешней постмодернистской философии. Справедливости ради, необходимо отметить, что данные рассуждения относятся к представителям именно западного мира и образа мышления; можно ли утверждать такое об остальной части населения земного шара - вопрос отдельного исследования.
В таком кризисном состоянии культуры перед человеком особо остро встают вопросы смысла жизни, абсурдности существования, свободы и самоубийства. Это относится и к философам и литераторам. Отход от теологических установок тесно связан с появлением таких спектров направлений в философии как позитивизм и философия жизни. Яркие, заслуживающие пристального внимания взгляды на эти проблемы представлены в произведениях Альбера Камю и Федора Михайловича Достоевского - французского и русского философов и писателей. Они предлагают свои оригинальные решения проблем, остающихся актуальными и сегодня. Выявление связи между их философскими взглядами поспособствует более глубокому их пониманию.
Творчество именно этих двух мыслителей выбрано не только в силу высокой значимости каждого из них по отдельности, но и в силу имеющейся между ними связи. Ф.М. Достоевский жил в 1821-1881 годах, а А. Камю - в 1913-1960 годах, и есть веские основания полагать, что произведения русского классика оказали глубокое влияние на
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Цифровая радиолиния КИМ-ФМ-ФМ |
Предмет/Тип: Информатика, ВТ, телекоммуникации (Курсовая работа (т)) |
Тема: Цифровая радиолиния КИМ-ФМ-ФМ |
Предмет/Тип: Информатика, ВТ, телекоммуникации (Курсовая работа (т)) |
Тема: Философские идеи Гераклита |
Предмет/Тип: Философия (Контрольная работа) |
Тема: Философские идеи Гераклита |
Предмет/Тип: Философия (Контрольная работа) |
Тема: Философские идеи Возрождения |
Предмет/Тип: Философия (Статья) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы