- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Содержание Введение
Глава 1. Взаимодействие церкви и политической системы
.1 Роль церкви в возникновении государства
.2 Церковь и политическая власть
Глава 2. Церковь в России XX века
.1 Исследования религиозности в России в 1900-1950-е годы
.2 Исследования религиозности в России в 1960-2010-е годы
Заключение
Список использованной литературы Введение Социология религии лежит на стыке двух областей знания: она является частью социологии и в то же время - одной из религиоведческих наук, таких как история религии или психология религии. В силу специфики своего предмета она лежит в той пограничной области, где соприкасаются эмпирическая наука, философия и теология. Таким образом, чтобы представить социологию религии как научную дисциплину, необходимо рассмотреть ее в контексте социологического знания и в контексте других наук о религии, а в более широком плане - определить соотношение социологии и теологии. Наконец, следует учитывать общественную значимость и остроту проблематики, касающейся религии, начиная уже с вопроса о том, можно ли делать религию предметом научного изучения, не является ли социологический анализ религии грубым вторжением в запретную для него область «сокровенного». В этой связи имеет существенное значение представление о том, как возникла и развивалась социология религии, как она связана с основными направлениями общественного развития последних двух столетий и каковы ее социально-культурные импликации.
Социология религии является частью социологии, одной из социологических дисциплин, которые используют выработанные социологией понятия и методы для анализа отдельных социальных феноменов, таких, как семья, политика, образование и т.д. Социолог имеет дело с религией как социальным феноменом, т.е. он изучает религию как доступное наблюдению, эмпирическим методам исследования социальное поведение человека (индивидов и групп): как образуются и функционируют религиозные группы и институты, благодаря чему они сохраняются или перестают существовать, каковы отношения между религиозными группами, почему между ними возникают конфликты, что лежит в основе ритуальных действий и т.д. Для социолога религиозные верования интересны и важны не сами по себе. В отличие от философа, например, для него существенное значение имеет не вопрос о том, истинны они или ложны, а вопрос о том, как эти верования - наряду с религиозными организациями - влияют на поведение людей. Проблема заключается в том, чтобы выявить мотивацию человеческих действий. При этом не обязательно верования влияют на поведение: индивид может стать членом религиозной группы и не зная тех верований, которых она придерживается. Религиозные институты, учреждения, организации могут влиять на поведение помимо верований и даже идти вразрез с ними, стимулируя по тем или иным причинам действия, противоречащие официальному учению. Но это вовсе не отменяет того факта, что социальное действие есть действие осмысленное, т.е. в его основе лежат определенные социальные регуляторы - нормы, ценности, верования, ожидания и предпочтения индивидов и групп. Таким образом, религия как предмет социологического анализа есть совокупность структур, процессов, связанных с функционированием общества на разных уровнях, система регуляторов
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Церковь как социальный институт |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Понятие науки. Наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Семья как социальный институт и как малая группа |
Предмет/Тип: Социология (Курсовая работа (т)) |
Тема: Церковь как предвечный план Божий |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Церковь как божественное установление и социальная организация |
Предмет/Тип: Религиоведение (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы