Читать курсовая по теории государства и права: "Правовое государство 8" Страница 3
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
всех слоев населения и обеспечивает установленный в обществе порядок.
Представления о государстве как организации, осуществляющей свою деятельность на основе закона, начали формироваться уже на ранних этапах развития человеческой цивилизации. С идеей правового государства связывались поиски более совершенных и справедливых форм общественной жизни. Мыслители античности (Сократ, Демокрит, Платон, Аристотель, Полибий, Цицерон) пытались выявить такие связи и взаимодействия между правом и государственной властью, которые бы обеспечивали гармоничное функционирование общества той эпохи. Ученые древности считали, что наиболее разумна и справедлива лишь та политическая форма общежития людей, при которой закон общеобязателен как для граждан, так и для самого государства.
Государственная власть, признающая право и, одновременно, ограниченная им, по мнению древних мыслителей, считается справедливой государственностью. “Там, где отсутствует власть закона,- писал Аристотель,- нет места и (какой-либо) форме государственного строя”. Цицерон говорил о государстве как о “деле народа”, как о правовом общении и “общем правопорядке”. Государственно-правовые идеи и институты Древней Греции и Рима оказали заметное влияние на становление и развитие более поздних прогрессивных учений о правовом государстве.Рост производительных сил, изменение социальных и политических отношений в обществе в эпоху
6
перехода от феодализма к капитализму порождают новые подходы к государству и пониманию его роли в организации общественных дел. Центральное место в них занимают проблемы правовой организации государственной жизни, исключающей монополизацию власти в руках одного лица или властного органа, утверждающей равенство всех перед законом, обеспечивающей индивидуальную свободу посредством права.
Наиболее известные идеи правовой государственности изложили прогрессивные мыслители того времени Н. Аойелли и Ж. Боден. Задача государства состоит в том, чтобы обеспечить права и свободы.
В период буржуазных революций в разработке концепции правовой государственности значительный вклад внесли прогрессивные мыслители Б. Спиноза, Д. Локк, Т. Гоббс, Ш. Монтескье и другие.
Надо отметить, что среди русских философов идеи правового государства тоже нашла отражение. Они излагались в трудах П. И. Пестеля, Н. Г. Чернышевского, Г. Ф. Шершеневича.
В послеоктябрьский период в нашей стране в силу объективных и субъективных факторов идеи правового государства вначале были поглощены требованиями революционного правосознания, а затем полностью исключены из реальной жизни.
Следует также иметь в виду, что идеального правового государства, к которому нет и сейчас. Правовое государство – это нынешний идеал государства, к которому стремится большинство стран. Теория правового государства в целом, равно как её основные положения, всегда отражала общечеловеческие ценности и интересы.
Формирование правового государства – сложный и длительный процесс, который разворачивается по мере проведения в жизни экономической, политической и правовой реформ, создание нравственности устоев и общечеловеческих ценностей, роста духовной культуры, построение цивилизованного, демократического и гуманистического, гражданского
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
Похожие работы
| Тема: Правовое сознание и правовое государство |
| Предмет/Тип: Неопределено (Реферат) |
| Тема: Правовое сознание и правовое государство |
| Предмет/Тип: ТГП (Реферат) |
| Тема: Общество и государство. Государство в политической системе общества |
| Предмет/Тип: Гражданское право (Другое) |
| Тема: Древнерусское государство (Киевская Русь) — общее феодальное государство восточных славян |
| Предмет/Тип: История (Контрольная работа) |
| Тема: Древнерусское государство (Киевская Русь) — общее феодальное государство восточных славян |
| Предмет/Тип: История (Контрольная работа) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы

(Назад)
(Cкачать работу)