Читать курсовая по культурологии: "Социальные концепции христианских церквей" Страница 16

(Назад) (Cкачать работу)

РКЦ предлагает основу для формирования экологической культуры, которые отражены в христианской этике и социальном учении, основанный на осознании необходимости изменения образа мыслей и стиля жизни человечества для решения экологических проблем. Католические теологи призывают учитывать, что все земные блага были созданы Богом для того, чтобы человек мудро пользовалась ими и делилась в духе справедливости и любви. Принцип всеобщего назначения благ соединяет экологические проблемы с проблемой бедности. Координировать распределение и гарантировать эффективное их использование способно только международное сообщество.

В протестантской концепции, как и в других христианских концепциях, говорится о том первопричина экологического кризиса не во вредных выбросах, не в плохих технологиях и даже не в неправильном поведении, а в том, что внутренний мир человека осквернен в результате разрыва с Богом. Так как человек является ответственным за Землю, то планета со всеми ее обитателями вслед за человеком невольно также оказалась под проклятием. С этого, собственно, и начался экологический кризис.

С точки зрения современной социологии, религия и церковь являются источниками многих наших ценностей и оказывают решающее влияние на человеческие действия. И если религия, достаточно консервативна в своем вероучении, то церковь, как объединение верующих людей, вовлеченных в той или иной мере в практику современной жизни, является более динамичной структурой. Она обладает интеллектуальным потенциалом конфессионального богословия и религиозной философии и может оказать большую услугу экологии. Список использованной литературы 1. Братство ‒ основа мира и путь к нему. Послание Папы Франциска на XLVII Всемирный день мира// Сибирская католическая газета

. Диакон Андрей Кураев Ответы молодым// Православие и современность. //Электронная библиотека

. Иоанн Павел II. Мысли о земном. ‒ М.: Новости, 1992. ‒ 458 с.‒ ISBN: 5‒7020‒0349‒7

. Компендиум социального учения Церкви. ‒ М. Paoline, 2006. ‒ 623 с.

. Круглова Г.А. Философский анализ основных концепций христианской глобалистики// Вестник ВолГУ. Серия 7. 2008. № 1 (7)

. Круглова Г.А. Христианские экологические концепции // Философия права. Ростов-на-Дону: Изд-во Рост. юрид. ин-та МВД России, 2008, № 1 156 с.

. Кулиев Т. Экологический компонент в христианстве: пути изучения // Родник. Вып. 11. - Махачкала: ИПЦ ДГУ, 2010. - С. 20-22

. Лисеев И. К. Экологическая этика в условиях новой экологической культуры // Философия и этика: сборник научных трудов.‒ М., 2009. ‒ 800 с

. Основы социальной концепции РПЦ

. Основы экологической концепции РПЦ

. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Христианский взгляд на экологическую проблему // Православие и экология. ‒ М., 1999.

. Социальная позиция Протестантских Церквей России

. Уайт Л., мл. Исторические корни нашего экологического кризиса// Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности.‒ М., 1990. ‒ 495 с.

. Философский энциклопедический словарь ‒ М., 1999. ‒ 264 с.

. Хот Джон Ф. Христианство и проблемы экологии // Гуманитарный экологический журнал.‒ 2011.- Т. 3.- Вып. 2.- С. 79-89.

Похожие работы