Читать курсовая по культурологии: "Религиозно-философская интерпретация смерти в античной литературе" Страница 12


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

предполагало стирание грани между потусторонним и посюсторонним. Крушение родового строя, рождение личности поставило под сомнение опыт смерти в мифологии. Различные философские концепции передают свое видение этой животрепещущей проблемы. У Платона смерть связана исключительно с гибелью материального, в то время как его сущность (душа) продолжает существовать. Человеческая душа, являясь частью интеллигибельного мира, имеет возможность перевоплощаться в другие тела. Однако и Пифагор, и Платон, полагали, что истинной целью выступает выход за пределы состояния реинкарнации и возвращение к своим истокам.

В этом смысле особняком стоит воззрение Эпикура. Красноречивы его слова: «Смерть находится вне наших ощущений, значит ее не существует. Когда мы здесь, смерти нет, когда смерть здесь, нас уже нет», или: «Самое страшное из зол - смерть не имеет к нам никакого отношения, так как, пока мы существуем, смерть еще отсутствует; когда же она приходит, мы уже не существуем».

Несмотря на многообразные описания финального развития жизни человеческой, каждый подход направлен на излечение от тех страданий, которыми сопровождаются наши размышления о небытии. Одни учения утешают идеей загробной жизни, другие ее отнимают, но призывают ценить жизнь здесь, в земном мире.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК 1. Агбунов, М. Античные мифы и легенды. Мифологический словарь.-М.: МИКИС, 1994.-368с. ISBN 5-88580-002-2.

. Античная литература. Греция. Антология. В 2-х т.т.- М.: «Высшая школа», 1989.

. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. - М.: Фолио, 1998. - 620 с. - ISBN 966-03-0539-7.

. История древнего мира. Под ред. И.М. Дьяконова, В.Д. Нероновой, И.С. Свеницкой. М.: « Наука», 1989.-407с. ISBN 5-02-016977-3.

. Кун, Н.А. Легенды и мифы Древней Греции. М., 1963.

. Лосев, А.Ф. Мифология греков и римлян

. Лосев, А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии.

. Марк Аврелий. Наедине с собой. Размышления. К.: Collegium Artium Ing, Ltd. - Черкассы: РИЦ "Реал", 1993.

9. Марк Туллий Цицерон. О пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М.: РГГУ, 2000.- 468.

. Мордовцева, Т.В. Идея смерти в культурфилософской ретроспективе // Таганрог: Издательство ТИУиЭ, 2001.- 120 с.

. Платон. Федон / Пер. с древнегреч. С.П. Маркиша // Платон. Собрание сочинений: в 4 т. Т. 2 / Общ. ред. А.Ф. Лосева, В.Ф. Асмуса, А.А. Тахо-Годи; Примеч. А.Ф. Лосева и А.А. Тахо-Годи; Пер. с древнегреч. - М.: Мысль, 1993. - С. 7-80. - (Философское наследие). - ISBN 5-244-00471-9.

. Плотин. О бессмертии души. Эннеада 6// Вопросы философии.- 1994.- №3.

. Орфические гимны. / Пер. О. В. Смыки. // Античные гимны. / Сост. и общ. ред. А. А. Тахо-Годи. (Серия «Университетская библиотека»). М.: Издательство МГУ, 1988. С. 177-267.

. Тахо-Годи, А.А. Греческая мифология.-М.: ООО «Издательство АСТ», Харьков:Фолио, 2002.-256с. ISBN 5-17-014097-5

. Фрагменты ранних стоиков. В 3-тт.-М.: "Греко-латинский кабинет" Ю.А.Шичалина, 1998-2010. ISBN: 5-87245-034-6, 5-87245-054-0.

. Чанышев А. Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.: Высшая школа, 1991. - 512 с. - ISBN 5-06-000992-0

. Эллинские поэты VIII-III вв. до н.э.», М., Ладомир, 1999.



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы