- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
так и стили, регулярно «доказывая» то, что рейвы - это современный апогей самых крайних проявлений молодежных культур). Хилари Пилкингтон. («Молодежь России и ее культура» - статья о молодежи в городе, молодежи в трущобах, банды как живой организм, молодежь как потребитель, история молодежи в прошлом и настоящем). Анджела Макробби («Феминизм и молодежная культура: от журнала «Джеки» до «Уже 17»- статья посвящена девушкам в субкультурной среде).
Гипотезы:
· Эмо-культура воспринимается, как продолжение детства (отсутствие желания взрослеть, причины тому - детское поведение, погруженность в себя, яркие эмоции без контроля, либо плохо, либо хорошо, нет понятия середины).
· Эмо-культура есть подростковое явление, которое противопоставляет себя миру расчетливости (главное эмоции).
· Отношение студентов к эмо культуре ничем не отличается от отношения к готам, панкам, толкиенистам и др. культурам. Глава 1:Теоретическое описание объекта исследования или Теоретические подходы к изучению феномена молодежной субкультуры 1.1 Понятие молодежной субкультуры Происхождение понятия молодежной субкультуры своими корнями уходит в 20-е гг., когда мир западной молодежи среднего класса - мир девушек и юношей (подростков) в атмосфере джаза и танцев - начал позиционировать себя и утверждать как обычный образ молодости.
Субкультура - система ценностей, установок, способов поведения и жизненных стилей определенной социальной группы, отличающаяся от господствующей в обществе культуры, хотя и связанная с ней. В широком смысле под субкультурой понимается частичная культурная подсистема "официальной" культуры, определяющая стиль жизни, ценностную иерархию и менталитет ее носителей. То есть субкультура - это подкультура или культура в культуре.
Молодежная субкультура рождается и существует в связи с определенными потребностями молодых людей социализироваться и при этом активно заявить о себе. Принято считать, что молодым «свойственен дух противоречия, что для них нет пророков в своем отечестве», другими словами, они по сути своей во многом слывут нигилистами, оппозиционерами по отношению к традиционно-консервативным ценностям и процессам. Им тесно в рамках тех жизненным норм и правил, которые исповедовали их отцы и деды. Часто молодежи свойственна категоричность суждений, максимализм, неприятие советов, их тяготит подчинение существующим моделям общественного развития, они негативно относятся ко всему нормативно-регламентированному, для них характерны динамичность, открытость миру, ранимость, повышенная эмоциональная реакция, оптимизм, романтические устремления, идеализация новизны.
Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о социально-культурных ценностях.
Неформальные объединения и движения молодежи имеют определенные функции:
1. Самореализация
2. Инструментальная, когда группа становится средством для достижения сознательных или несознательных результатов.
. Компенсаторную, связанную с личной зависимостью и отсутствием свободы в официальных структурах.
. Эвристическая функция выражает
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: "Жизнь" в игровом смысле этого слова |
Предмет/Тип: Философия (Эссе) |
Тема: Разбегание галактик. Роль этого в эволюции Вселенной |
Предмет/Тип: Авиация и космонавтика (Курсовая работа (т)) |
Тема: Отношение к энтропии в организациии и учет этого фактора в управлении |
Предмет/Тип: ТГП (Реферат) |
Тема: а. Этого нет в работе. Отформатировать текст в соотв с треб., офо |
Предмет/Тип: Другое (Реферат) |
Тема: Источники финансового обеспечения и политика государства касательно этого вопроса |
Предмет/Тип: Финансы, деньги, кредит (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы