Читать курсовая по социологии: "Добро и зло как проблема социальной работы" Страница 1

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Факультет социальной работы педагогики и ювенологии

Кафедра теории и методологии социальной работыКУРСОВАЯ РАБОТА

по дисциплине: «Теория социальной работы»

ДОБРО И ЗЛО КАК ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ Выполнил:

студент группы СРБ-ДБ-3-1

Колбин Кирилл Сергеевич

Научный руководитель:

д.ф.н., профессор

Медведева Галина ПавловнаМосква, 2012

Оглавление

Введение

Глава I. История изучения проблемы соотношения и определения понятий «добра» и «зла»

1.1 Проблемы в определении понятий «добра» и «зла»

1.2 Теории добра и зла в этике и философии

Глава II. Современные этические и философские учения о проблеме добра и зла

.1 Современные теории решения проблемы поиска определения понятий «добра» и «зла»

2.2 Теории добра и зла и социальная работа

Заключение

Список литературы

Введение «У Сократа был молодой друг по имени Евфидем, а по прозвищу Красавец. Ему не терпелось стать взрослым и говорить громкие речи в народном собрании. Сократу захотелось его образумить. Он спросил его:

«Скажи, Евфидем, знаешь ли ты, что такое справедливость?»

«Конечно, знаю, не хуже всякого другого».

«А я вот человек, к политике непривычный, и мне почему-то трудно в этом разобраться. Скажи: лгать, обманывать, воровать, хватать людей и продавать в рабство - это справедливо?»

«Конечно, несправедливо!»

«Ну а если полководец, отразив нападение неприятелей, захватит пленных и продаст их в рабство, это тоже будет несправедливо?»

«Нет, пожалуй что, справедливо»

«А если он будет грабить и разорять их землю?»

«Тоже справедливо»

«А если будет обманывать их военными хитростями?»

«Тоже справедливо. Да, пожалуй, я сказал тебе неточно: и ложь, и обман, и воровство - это по отношению к врагам справедливо, а по отношению к друзьям несправедливо.» [22].

Эта притча наглядно демонстрирует нам насколько моральные понятия неоднозначны и сложны для определения сути данных явлений.

Каждый день человек сталкивается со злом и добром, каждый день решает, что «правильно», а что «неправильно». Каждый день социальный работник сталкивается с ситуацией, где он должен руководствоваться в своих действиях четким пониманием добра и зла.

Мы считаем, что понимаем, когда человек поступает «хорошо», а когда «плохо».

Но в науке до сих пор нет единого, всеобъемлющего определения добра и зла, не смотря на то, что многие великие умы были заняты этой проблемой уже много веков.

Актуальность исследования проблемы добра и зла как проблемы социальной работы диктуется состоянием современной Российской действительности. Об этом свидетельствует рост научных статей, в которых авторы поднимают проблему нравственной деградации общества, проблему переосмысления прежних социальных норм и становления новых. «Как жить в современном мире?», «Какими принципами руководствоваться?», «Как определить добро и зло?» - все эти непростые вопросы особенно актуальны и в современной действительности, которая всё больше скатывается к моральному релятивизму[].


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы