Читать курсовая по культурологии: "Формирование новых культурно-досуговых традиций в эпоху Петра I" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

СодержаниеВведение

. Культурные преобразования Петра I

.1 Культурно-досуговая деятельность

.2 Понятие «традиция»

.3 Эпоха Петра I

. Новые культурно- досуговые традиции в эпоху Петра I

.1 Досуговые занятия и развлечения дворянства

.2 Ассамблеи Петра I

Заключение

Список используемых источников

Приложение

Тема курсовой работы «Формирование новых культурно-досуговых традиций в эпоху Петра I».

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что петровская эпоха - время приобщения России к европейской культурно-бытовой традиции. Она изменила стиль жизни обитателей огромной страны. В этот период Россия совершила огромный рывок из средневекового своего состояния на уровень европейской культуры Нового времени, рывок, который не был результатом постепенного развития различных сторон культуры во взаимодействии друг с другом, а насильственно и жестоко осуществлен могучей и властной рукой Петра.

Цель данной курсовой работы - рассмотреть новые культурно-досуговые традиции, сформировавшиеся в эпоху Петра I.

Для достижения поставленной цели необходимо раскрыть следующие вопросы:

1. Рассмотреть понятия «культурно-досуговая деятельность» и «традиция».

2. Исследовать петровские преобразования в области культуры.

. Рассмотреть новые культурно-досуговые традиции, сформированные в эпоху Петра I.

Объектом курсовой работы является - культурно-досуговая деятельность.

Предметом - культурно-досуговые традиции времен Петра I.

В истории России на всем ее протяжении вряд ли найдется период спокойного и гармоничного развития. Обуреваема политическими раздорами, войнами и усобицами, она стремилась к некоему совершенству, которое, как горизонт, все отодвигалось по мере достижения каких-либо результатов. Но XVIII век в сравнении с прошлыми наполнен самыми бурными событиями и переменами, намного вперед предопределившими условия существования государства и его культуры.

В силу жизненных обстоятельств, Петр I с самого отрочества и всю юность находился в кругу иностранцев. Общение с ними давало ему представление об ином образе жизни, который резко контрастировал с известным ему с детства. Со времен Ивана Грозного на правом берегу Яузы селились иноземцы: англичане, французы, голландцы, шотландцы. Все они были представителями разных вероисповеданий и профессий: ремесленники, золотых дел мастера, виноторговцы, негоцианты, художники, доктора, офицеры. Территория слободы была прекрасно обустроена кирхами и небольшими уютными домиками, в которых иноземцы жили своим особым укладом, представляя некий оазис посреди московской жизни.

Быт и нравы иноземной слободы давали пищу для размышлений, демонстрируя образцы культуры досуга, а атмосфера свободного общения духовно подпитывала, удовлетворяя потребность в веселье и отдыхе, необходимом после напряженной и упорной работы. Именно Немецкая слобода стала для Петра первым шагом в освоении западноевропейских ценностей. Позже они легли в основу «протестантской модели существования», которой Петр следовал в своей деятельности. Это привело к открытости общества, перенимавшего с Запада то самое новое, хорошее (как, впрочем, и всякое плохое), к тому явлению, которое в современной историографии называется

Похожие работы