Комитет по делам культуры Тверской области
Государственное бюджетное образовательное учреждение
среднего профессионального образования Тверской области
«Тверской колледж культуры имени Н.А. Львова» Контрольная работа по предмету «Социально-культурная деятельность» на тему «Народные праздники и обряды. Масленица»
г. Тверь, 2014
Содержание
Введение…………………………………………………………………………. 3
1. Основная часть……………………………………………………………….. 4
1.1 Празднование Масленицы……………………….…………..……… 4
1.2. Особенности празднования Масленицы за Уралом.………………. 9
Заключение……………………………………………………………………... 12
Список литературы…………………………………………….………………. 13 Введение Праздники и обряды существовали во все времена и играли огромную роль в жизни народа. Они служат не только для развлечения, но и являются важной составляющей социально-культурной деятельности, несмотря на то, что меняется их содержание, порядок проведения, смысловое значение в зависимости от потребностей общества.
В празднике воплощены общечеловеческие ценности, нравственный опыт народа, история, верования, мировоззрение, понимание морали и отношений. Значение народных праздников чрезвычайно велико: они являют собой корни культуры. Из них выросла литература, искусство. Каждый народ из поколения в поколение передаёт общественный и социальный опыт, духовное богатство. Народ выступает в роли воспитателя молодого поколения, и такое воспитание способствует формированию национального характера, психологии.
Традиционная празднично-обрядовая культура – необходимый элемент народной культуры. Народные праздники необычайно живучи и любимы.
Корни большинства народных праздников уходят во времена язычества. И с приходом новой веры – христианства, многие языческие праздники и обряды были приспособлены: переименованы, наделены новым смыслом, немного смещено время празднования.
Основная часть
1.1. Празднование Масленицы
Одним из самых любимых у всех народов всегда были праздники проводов зимы и встречи весны.
История возникновения Масленицы уходит своими корнями глубоко в древность. Масленица – древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийся и после принятия христианства. Считают, что первоначально она была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков.
Церковь «назначила» на место языческого праздника свой, специально сдвинув для этого границы великого поста. После этого Масленица воспринималась христианской церковью фактически как религиозный праздник и получила название Сырной, или Сыропустной недели, но это не изменило ее внутренней сути. Этнограф XIX века И. М. Снегирев считал, что Масленица в языческие времена сопровождала празднования в честь языческого бога Велеса, покровителя скотоводства и земледелия (24 февраля по новому стилю).
Для славян этот праздник долгое время был встречей нового года, так как до XIV века год на Руси начинался с марта. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому и не скупились русичи в этот праздник на
Похожие работы
Тема: Русские праздники Масленица |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Русские народные праздники |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Русские народные праздники |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Тема: Корякские народные праздники |
Предмет/Тип: Культурология (Курсовая работа (т)) |
Тема: Русские народные праздники 2 |
Предмет/Тип: Культурология (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы