Читать контрольная по культурологии: "Господин Великий Новгород: становление национального художественного стиля" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Софийский Собор был построен с помощью искусных греческих архитекторов. Самостоятельное же творчество русских зодчих было еще впереди.

Истоки своеобразия русского зодчества следует искать в начале XI века, когда были отстроены такие величественные храмы, как церковь, соборы Антониева и Юрьева монастырей.

Георгиевский собор Юрьева монастыря, выстроенный в 1119 году князем Всеволодом, по размерам и строительному мастерству занимает в новгородском зодчестве первое место после Софийского Собора. Русским зодчим, выстроившим собор, был мастер Петр. Георгиевский собор, как и собор Николы на Ярославовом дворище сохраняет образ большого парадного здания. К его северо-западному углу мастер приставил высокую прямоугольную башню, с расположенной внутри лестницей, ведущей на полати собора. Выдающийся русский зодчий достиг в этой постройке исключительной выразительности, доведя до предела лаконичность форм, строгость пропорций и ясность конструктивного замысла.

В 1127 году строится церковь Ивана на Опоках, а в 1135 церковь Успения на торгу. В основе обоих построек - упрощенный план Николо-Дворищенского собора: нет башен, вход на хоры устроен в виде узкой щели в толще западной стены.

С середины XII века в Новгороде почти прекращается княжеское строительство и возникает множество небольших приходских храмов - складывается новый тип храма. Вместо грандиозных, немногочисленных сооружений появляются здания небольшие и простые, но строящиеся в большом количестве. Решительно меняется характер интерьера. Пышные открытые хоры заменяются закрытыми со всех сторон угловыми камерами на сводах, соединенными между собой небольшим деревянным помостом.

Первая дошедшая до нас постройка нового типа - церковь Благовещения у деревни Арканжи под Новгородом. Это квадратный четырехстолпный однокупольный храм с тремя полуциркульными аспидами на восточной стороне.

Ярким образцом новгородского зодчества последней трети XII века по праву считается церковь Спаса Преображения на Нередице. Несмотря на сравнительно небольшие размеры, церковь производит впечатление монументального сооружения. Объем церкви, увенчанный одним куполом, покоящимся на четырех столпах, разделен на три нефа и завершен с востока тремя апсидами. Облик церкви по-новгородски сдержан и строг. Ее единственное украшение - аркатурный пояс под куполом массивного барабана, прорезанного восемью узкими окнами, - усиливает впечатление простоты и величия.

Со строительством церкви Рождества Богородицы в первой четверти XIII века на месте языческого святилища в Перыни создается новый тип церкви, ставший определяющим для архитектуры XIV - XV веков. В последующих постройках менялись пропорции, форма покрытия, декор, прибавлялись и исчезали западные притворы, но сам тип новгородских сооружений на протяжении более двух столетий оставался неизменным. Среди памятников архитектуры той поры - церковь Спаса-Преображения на Ковалеве (1345), Успения на Волотове (1352), Федора Стратилата на Ручью (1361), Спаса-Преображения на Ильине улице (1374), Петра и Павла в Кожевниках (1406), Симеона Богоприимца в Зверином монастыре (1467) и др.

Соборы новгородской земли воспринимаются как индивидуальные, неповторимые в

Похожие работы