Читать контрольная по философии: "Смерть как центральный предмет философствования" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования

Российский экономический университет им. Г.В. Плеханова

Воронежский филиал

Кафедра Социологии, политологии и гуманитарных дисциплин КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине: «Философия»

на тему: «Смерть как центральный предмет философствования» Выполнила:

Коровина (Полякова) Н.В. Воронеж 2017 К сожалению, или к счастью, все в этом мире имеет свое начало и свой конец. Не является исключением и человеческая жизнь. Конечность жизни, неизбежная смерть определяют трагичность земного существования человека. Поэтому человечество ищет пути и средства продлить жизнь. К этому направлению относятся и разработки ученых - медикаменты, и проповеди теологов о жизни после смерти, и рассуждения философов о сущности бессмертия.

Для рассмотрения вопроса о смерти и бессмертии необходимо дать определение жизни - своеобразного источника смерти. Под понятием «жизнь» подразумевается определенный способ существования живых организмов, который состоит во взаимообмене энергией в окружающем пространстве. смерть философ жизнь бытие

Проблемы смерти, бессмертия и жизни волнуют человека практически с момента зарождения жизни. Философы обсуждали его со времен Платона, а теологи еще раньше. Способность человека к рассуждениям и логическим умозаключениям приводит к тому, что человек стремится извлечь максимум из своего существования и продлить свое пребывание на земле. Жизнь и смерть всегда воспринимались человеком как антонимы. При этом, если с жизнью ассоциировались положительные моменты, тот со смертью отрицательные. Стоит вспомнить слова древнего философа, который говорил: «Смерти можно бояться или не бояться - придет она неизбежно».

Проблема смерти приобретает центральное значение у Фрейда. И центральной является именно проблема смерти, связанная неразрывно с проблемой времени. Проблема бессмертия вторична, и она обычно неверно ставилась. Смерть есть самый глубокий и самый значительный факт жизни, возвышающий самого последнего из смертных над обыденностью и пошлостью жизни.

Только факт смерти ставит в глубине вопрос о смысле жизни. Жизнь в этом мире имеет смысл именно потому, что есть смерть. Смысл связан с концом. И если бы не было конца, т.е. если бы была дурная бесконечность жизни, то смысла в жизни не было бы. Смерть - предельный ужас и предельное зло - оказывается единственным выходом из дурного времени в вечность, и жизнь бессмертная и вечная оказывается достижимой лишь через смерть.

Платон учил, что философия есть не что иное, как приготовление к смерти. Но беда лишь в том, что философия сама по себе не знает, как нужно умереть и как победить смерть.

Жизнь благородна только потому, что в ней есть смерть, есть конец, свидетельствующий о том, что человек предназначен к другой, высшей жизни. В бесконечном времени смысл никогда не раскрывается, смысл лежит в вечности. Но между жизнью во времени и жизнью в вечности лежит бездна, через которую переход возможен только лишь путем смерти, путем ужаса разрыва.

Не низменный страх, но глубокая тоска и ужас, который вызывает в нас смерть, есть показатель того, что мы принадлежим не только поверхности, но и

Похожие работы