Читать контрольная по философии: "Философские проблемы преступления, принуждения и правосудия" Страница 16


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

не может быть однозначно решена. Никто не предлагает отпускать на волю убийц. Вопрос состоит в том, добавляет ли смертная казнь что-то сверхустрашающее по сравнению с пожизненным заключением. И если что-то добавляет, достаточно ли этого для того, чтобы смертная казнь имела смысл. С одной стороны, для обыденного сознания страх смертной казни в отдаленной перспективе лишен какой-либо побудительной силы. Социально приспособленный человек хорошо защищен от сознания своей смертности. Психологическая защита личности не пропускает негативную информацию, нейтрализует страх, даже при достаточно высокой реализации угрожающего стимула.

С другой стороны, экономисты, рассматривающие преступление как вариант особо рискованного бизнеса, и считающие что преступник действует рационально, отмечают, что вероятность потерять жизнь оказывает определенный сдерживающий эффект.

Тем не менее, смертная казнь как устрашение в настоящее время в цивилизованных странах не применяется. Она применяется для удовлетворения чувства общественной справедливости. «Без принуждения уголовное правосудие было бы бессильным, без воспитания бесчеловечным. Однако, без справедливости правосудие вообще перестало бы существовать».

Наказание же, в целом, осталось для нас тем же, что и для наших предков. Это по прежнему акт мести и одновременно акт искупления, оскорбление, нанесенное нравственному чувству общества - вот за что общество мстит, и это оскорбление должно быть искуплено наказанием. Даже самое несовершенное сознание способно понять принципы талиона: «око за око, зуб за зуб». И хотя принципы талиона практикуются редко, но они лежат в основе всякого уголовного права.

В случае со смертной казнью следует, однако, учесть один аспект: в целом общество не проявляет интереса к личности преступника после вынесения приговора, если его вина в ходе судебного разбирательства была доказана. Но если наказан невиновный, особенно в случае высшей меры наказания, то этот факт оскорбляет общественное сознание в большей степени, чем само преступление, так как следствием ошибки может стать каждый.

Литература 1. Алексеев С.С. Философия права: история и современность. Проблемы, тенденции, перспективы. М.: Норма, 2008. Гл. 1.

2. Вальденберг. О задаче философии права. // Вопросы философии и психологии. - 1987. - №40.

. Керимов Д.А. Основы философии права. М., 1993. Гл. 2, 6, 7.

. Керимов Д.А. Социология и правоведение. // Государство и право. -

. 1999. - №8. - С. 84.

. Ковлер А.И. Антропология права: Учебник для вузов. - М.: НОРМА,

. 2012. - С. 20-36.

. Кондратьев В.П. Метафизический подход в праве (опыт обоснования). // Человек в социальном мире. Научно-практический вестник. - 2010. - Вып. 3-4. - С. 2-30.

. Малахов В.П. Философия права: учебное пособие для студентов вузов, обучающихся по специальности «юриспруденция» (030501). М.: ЮНИТИ - ДАНА, 2007. - С. 10-80.

. Нерсесянц В.С. Философия права. Учебник для вузов. М.: Норма, 2013. Гл. 1-9.

. Тихонравов Ю.В. Основы философии права. Учебное пособие. М., 1997. Введение. Гл. 1.

. Философия: Учебник под ред. В.Д. Губина, Т.Ю. Сидориной. - 3-е изд., перераб. и доп. М: Гардарики, 2013. - С. 496-500.

13. Чукин С.Г. Сальников В.П., Балахонский В.В. Философия права: Учебник / Под общ. ред. В.П. Сальникова, Г.Н. Хона. - М.: ИМЦ ГУК МВД России, 2012. - С. 8-40.



Интересная статья: Основы написания курсовой работы