- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
20 Министерство образования и науки российской федерации
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
Высшего профессионального образования
«Удмуртский государственный университет»
Институт права, социального управления и безопасности
Кафедра теории и истории государства и праваЭССЕ
по дисциплине
«История политических и правовых учений»
Тема: Проблема совершенного общественного и политического устройства в трудах Платона и АристотеляСтудента магистратуры заочной формы обучения
Войцеховского Э. В.
группы: ЗМ-40.04.01.04-11(Г)
Преподаватель:
к.ю.н., доцент
Лапшина Л. П.Ижевск, 2014
Эссе
Проблема совершенного общественного и политического устройства в трудах Платона и Аристотеля
Философское наследие гениальных мыслителей античности Платона и Аристотеля весьма обширно, а влияние его огромно и прослеживается во всех областях духовной и научной жизни в течение многих лет. Созданные ими философские системы нашли много последователей, вплоть до современности, а высказанные ими идеи нашли свое отражение в трудах многих позднейших философов. Древнегреческая философия оказала определяющее влияние на всю историю западной и отчасти даже мировой философии вплоть до сегодняшнего дня. Самим термином «философия» мы обязаны именно античности. Расцвет древнегреческой философии приходится на V-IV вв. до н.э., а отголоски ее замирали еще в течение тысячелетия. Платоноведы утверждают, что образы Платона и его философии, кто бы и как бы ни обрисовывал их, обречены, оставаться незавершенными. На каждом следующем этапе развития человечества, философское постижение платоновского наследия начинается снова. И любое другое историческое состояние, да и разнообразие экзистенциальных коэффициентов жизни тех, кто пишет о Платоне, всякий раз высвечивает какие-то новые стороны его философии, которые раньше не представлялись особенно важными [15, c. 247]. Объектом исследования является период античной философии. Предмет исследования – проблема совершенного общественного и политического устройства в трудах великих философов Платона и Аристотеля, учителя и ученика. Вначале Аристотель был принципиальным платоником, но затем стал критиковать Платона, что в дальнейшем привело к созданию Аристотелем собственной школы - он становится завзятым апонентом своего учителя. В этой-то обоюдной критике учителя и ученика, то единодушной, то полной разногласий, - корни их нерасторжимой дружбы. Основная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии - это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм перешла к Аристотелю почти целиком. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи - источник всего, сама же материя ничего не может породить. Мир идей (эйдосов) существует вне времени и пространства. В этом мире есть определенная иерархия, на вершине которой стоит идея Блага, из которой проистекают все остальные. Благо тождественно абсолютной Красоте, но в то же время это Начало всех начал и Творец Вселенной. В мифе о пещере Благо изображается как Солнце, идеи- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Концепція Платона і Аристотеля |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Государства Платона и Аристотеля |
Предмет/Тип: Социология (Реферат) |
Тема: Философия Платона и Аристотеля |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Социология Платона и Аристотеля |
Предмет/Тип: Политология (Реферат) |
Тема: Государства Платона и Аристотеля |
Предмет/Тип: Социология (Реферат) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы